The Psychology of Tattoo Regret
Vi tenker ikke alltid før vi trykker. Men selv om vi gjør det, betyr ikke dette at vi alltid vil like designet vi valgte for tatoveringen vår. Ifølge en ny storskala spørreskjema, angrer mer enn 25 prosent av amerikanerne på tatoveringene sine. Du tror kanskje dette er et høyt forhold, men når vi tar den ekstremt raske endringen av våre estetiske preferanser i betraktning, er det faktisk sjokkerende lav.
Vi vet at estetiske preferanser endres veldig raskt. Nylige funn viser at vi endrer mening om musikk, filmer og visuell kunst så ofte som annenhver uke. Og det er ingen grunn til å tro at tatoveringskunst ville være et unntak. Selv om du fant tatoveringen din som det vakreste designet noensinne da du fikk den for et år siden, er det ekstremt usannsynlig at du ville ha den samme holdningen nå.
Du tenker kanskje: Vel, kanskje noen mennesker, men ikke meg. Og vi er faktisk veldig flinke til å nekte til og med muligheten for at våre estetiske preferanser noen gang vil endre seg. Dette er et spesielt tilfelle av
End of History Illusion, det veletablerte psykologiske fenomenet som viser hvordan vi (feilaktig) anser oss selv for å være et ferdig produkt: Vi har kanskje endret seg i fortiden – vi er annerledes enn for fem år siden – men det er slutten på historien: Fra nå av vil vi ikke endring. Og dette partiskhet gjelder estetiske preferanser også: Vi har kanskje likt annen musikk for fem år siden, men vi er sikre på at vi kommer til å like akkurat samme type musikk om 20 år som vi gjør nå. Som End of History Illusion-studier viser, tar vi utrolig, konsekvent feil om dette. Og så vil du, eller i det minste burde, like tatoveringen din mindre over tid.Så hvorfor det sjokkerende lave forholdet på 25 prosent av amerikanere som innrømmer å angre på tatoveringen sin? Svaret har å gjøre med kognitiv dissonans. Dette er den emosjonelle reaksjonen på en konflikt mellom noe vi gjør og vårt selvbilde. Tenk deg at du nettopp tok den siste kartongen med melk i butikken, mens du så en eldre kvinne på vei mot den. Tankene våre er veldig flinke til å bli kvitt den vanvittige følelsen som slike mentale konflikter induserer. Vi kan for eksempel få oss til å tro at hun gikk for rømme, ikke melk. Eller vi kan bare tenke på noe annet, eller sjekke telefonen vår.
Noe som kognitiv dissonans forklarer hvorfor vi er motvillige til å angre på tatoveringene våre. Selv om dine estetiske preferanser har gått videre, vil det å tilstå for deg selv at du nå for alltid vil ha en tatovering som du faktisk ikke liker, føre til kognitiv dissonans. Så vår måte å bli kvitt denne negative følelsen på er å holde fast ved den urokkelige troen på at tatoveringen er fantastisk.
Denne koblingen mellom motstand mot tatoveringsanger og kognitiv dissonans er åpenbart viktig for å forstå vår holdning til blekk. Men det er også viktig for å forstå ulike aspekter ved kognitiv dissonans. Det store spørreskjemaet om Americans tatoveringsanger har mange funn som ville vært direkte relevante for kognitiv dissonansforskning: For eksempel fant undersøkelsen at kvinner har betydelig større sannsynlighet for å angre på tatoveringene enn menn. Denne forskjellen forklares ikke av forskjeller i vårt følelsesliv eller estetiske preferanser, men av det faktum at menn er mye mer sannsynlig å gjøre alt de kan for å bli kvitt deres kognitive dissonans. Tatoveringsanger kan da tjene som en rask og praktisk snarvei til å studere et av de mest unnvikende mentale fenomenene.
DET GRUNNLEGGENDE
- Hva er kognitiv dissonans?
- Finn rådgivning i nærheten av meg
Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.