Å dyrke selvfølelse for å takle traumer og liv

Del to av en firedelt serie om traumer og helbredelse. Se referanser for lenker til alle deler.

Å ha en følelse av seg selv er å kjenne seg selv og bli kjent av andre. En følelse av selvtillit kommer også fra det vi gjør og hvordan vi forholder oss til vår nød. Men nød, traumer og livets reise kan knuse selvfølelsen. Hvordan samler vi oss igjen?

Vi blir jeg selv ved å "selv" med andre. Vi gjør hverandre spesielle med vår tid og Merk følgende. Som psykiater John Bowlby skrev, "det er ikke noe slikt som en baby. Det er en baby og noen." Ubuntu-ordtakene sier "mennesker blir mennesker gjennom andre mennesker," og "Jeg er fordi du er." Martin Luther King, Jr. sa "Jeg kan aldri være det jeg burde være før du er det du burde være, og du kan aldri være det du burde være før jeg er det jeg burde være være... Dette er den innbyrdes relaterte strukturen til virkeligheten." Folkebuddhist visdom har det at «relasjoner er den høyeste formen for åndelig praksis», fordi de aktiverer vår sårbarhet, men likevel kan bringe slik stabilitet og

lykke. Jeg har skrevet, "vi er WHO skjer med oss ​​og hva vi gjør ut av det som skjer." Jeg er den personen jeg er på grunn av "WHOs” som har skjedd med meg, og hva jeg har gjort med hendelsen. George Vaillant, mangeårig direktør for Grant Study sa: "lykke er kjærlighet, punktum!" Kjærlighet, medfølelse, gjensidighet og delt menneskelighet er selvfølgelig ingrediensene som bygger oss. Som det sies, kan vi gå raskere alene, men vi kommer lenger sammen.

Dessverre har mange mennesker hatt det utfordrende og jevnt traumatisk relasjonelle erfaringer med individer, grupper eller kulturen. Mange har vanskelige indre opplevelser og psykiske vansker som utfordrer samholdet i identitet og tilhørighet – «følelsen av selvet».

Mange i vår kultur blir hekta på tro som utfordrer slektskap og relatabilitet og tar dem mot betingede og flyktige kilder til selvtillit basert på utseende, rikdom, status, eiendeler og prestasjoner. Og dessverre bygger ganske mange sin identitet på antagonisme mot eller dominans over andre. Jesus er sitert som spør «hva tjener et menneske på å vinne verden og miste sin sjel?» Buddha sa "bedre å erobre seg selv enn erobre en million andre." Våre visdomstradisjoner forteller oss at de som lever for å underkue andre, mister noe veldig viktig. Jeg tror å hekte på denne typen makt fører til at vi mister selvfølelsen, følelsen av andre og følelsen av et større, inkluderende selv – «det store-S-selvet» som åndelige lærere kan si. (Mer om maktmisbruk i del fire av denne serien, og se referanser til artikkelen min om ulike typer makt.)

I interne familiesystemer terapi, selvet er et rolig senter som kan sitte og ha en dialog med livets fortellinger og de ulike delene av personlighet og identitet uten å bli oversvømmet og innhentet av dem. Når vi styrker selvfølelsen, kan vi lettere komme tilbake fra vanskelige opplevelser. Relasjoner er «utenfor-inn»-måten vi bygger oss selv på; vi trenger også midler til å bygge oss selv og vokse innenfra og ut. En stabil følelse av selvverd kommer fra å verdsette vår menneskelighet og vår slektskap, ikke være for opphengt i hva andre mennesker kanskje tenk på oss, en dypere følelse av tilstedeværelse og medfølelse for seg selv og andre.

Her er åtte fokus og praksis for å bygge opp eller gjenoppbygge selvfølelsen. Jeg tror de virkelig kan hjelpe oss med å håndtere traumer.

Kroppslig selvfølelse

Kroppene våre utgjør en veldig fundert og konkret opplevelse av identitet og selv. Når sinnet og følelsene går i tusen forskjellige og plagsomme retninger, kan du kultivere å finne deg selv i kroppslig erfaring. Du kan for eksempel sende bevisstheten din til fotsålene når du har blitt kastet ut av spillet. Trening og fysisk aktivitet kan også bringe deg tilbake til kroppen din og øke en følelse av kraft og vitalitet som fysisk vesen. Selv fysisk sykdom kan bringe oss ubehag tilbake i kroppen vår, og minne oss om viktigheten av å ta vare på kroppen vår. Å "pendlere" eller bevege seg frem og tilbake mellom posisjoner med spenning og letthet i kroppen kan også være veldig nyttig.

Erfaringsmessig selvfølelse

Dette er din nåtidssentrerte indre opplevelse av tanker, følelser, følelser, stemninger og lidelse. Det er den mest uhåndgripelige og potensielt ubegrunnede av de seks komponentene jeg har skissert her. Vi kan stabilisere vår indre opplevelse med tankefullhet og selvmedfølelse. Å legge til "umami" av vennlighet og medfølelse til våre indre liv og slektskap gjør dem både mer velsmakende og deilige. Jeg omtaler spøkefullt den erfaringsmessige følelsen av selvet som min «dekonstruerte samosa». (Se bilder her og nedenfor.) Ser ganske bra ut, ikke sant? Men det krever litt arbeid, og vi er alle under arbeid.

Relasjonell følelse av selvtillit

Som jeg åpnet med, er en veldig stor del av selvfølelsen vår sammensatt av hvem vi er for andre mennesker. Du kan jorde deg selv i tjeneste for andre. Opplevelser av å bry seg og bli ivaretatt bringer oss tilbake til oss selv. Du kan øve på å sende "kjærlige vennlighetsfraser" til andre, til og med fremmede. Du kan velge dine egne fraser med øvelsen i referanser, men dette er gode eksempler:

Måtte du bli fylt med kjærlig godhet.
Måtte du ha det bra.
Måtte du være rolig og rolig.
Måtte du være lykkelig.

Forskere fant ut at det å rette denne typen fraser selv til fremmede (for eksempel på en kafé) i noen minutter, økte en subjektiv følelse av velvære.

Narrativ selvfølelse

"Hva er historien din, morgen ære?" Hva er dine reiser i livet ditt med identitet, tilhørighet, velvære og mening? Hva er dine reiser med kjærlighet, arbeid og lek? Hva er dine synlige og usynlige identiteter? Hva må bekreftes, og hva er fortsatt skjult, undertrykt eller undertrykt? Hvor føler du tilhørighet, velvære og mening? Du kan øve ved å velge en verdi fra en liste slik som denne, og skrive om hvorfor det er viktig, hvor det har vært og ikke har vært til stede, og noen måter du kan dyrke det i livet ditt akkurat nå. Hvor tar kultivering av denne verdien deg med på disse reisene av identitet, tilhørighet, velvære og mening?

Kulturell selvfølelse

Hva er din selvfølelse og identitet i kulturen? Hva er ditt forhold til menneskeheten? Hva kobler du til? Hva fremmedgjør deg? Hvordan dyrker du forbindelse til et større bilde utenfor ditt individuelle liv?

Geo-selv

Hva er din tilknytning til jorden? Kan du dyrke erfaringer med å jorde deg til naturen, planeten og andre levende vesener?

Åndelig selvfølelse

Denne er ikke nødvendigvis for alle. Det handler absolutt om å føle seg knyttet til et større bilde som tar for seg lidelse i alle dens former. Det kan være menneskeheten, eller hva du enn anser som Gud eller en annen åndelig og velvillig skikkelse eller kraft.

For ekstra kreditt – overgå selvet!

Zen Master Dogen sa,

«Å studere Veien er å studere Selvet. Å studere Selvet er å glemme selvet. Å glemme selvet er å bli opplyst av alle ting i universet. Å bli opplyst av alle ting i universet er å forkaste kroppen og sinnet til selvet så vel som andres. Til og med sporene av opplysning blir utslettet, og livet med sporløs opplysning fortsetter for alltid og alltid.»

Huff, det er en munnfull! Men det er en ganske fantastisk regning og mulighet. Å gi slipp på "det lille selvet" og bli "opplyst av alle ting i universet"... Jeg antar at den som kommer dit kan skrive en we-moir, i stedet for en me-moir!

Jeg håper denne korte veiledningen gir deg noen verktøy for å jobbe med plagsomme opplevelser i og mellom oss som mennesker. Du har mine beste ønsker for din fortsatte vekst, helse, lykke og fred!

(c) 2023 Ravi Chandra, M.D., D.F.A.P.A.