Er det kreft?

Er det hodepine eller aneurisme? Tetthet i brystet eller hjerteinfarkt? Magesmerter eller magekreft?

Kroppen vår gjør de verste tingene. Kroppene våre er sentralbordet for følelsene våre; de reagerer på det som skjer i oss. For eksempel når vi er i overkant stresset, kan vi føle muskelstramhet, anstrengte øyne eller hodepine. Når vi fylles med angst og bekymre deg, vi kan føle at respirasjonen vår blir raskere, hjertene våre klapper, og blæren og tarmen løsner eller strammer seg. Men det er en komplikasjon: Disse normale fysiske stressreaksjonene etterligner ofte mer alvorlige fysiske problemer. I en angsttilstand er det lett å trekke uriktige konklusjoner om de underliggende årsakene til disse ofte opplevde fysiske fenomenene.

Vi mistolker ikke disse fysiske følelsene fordi vi er gale, vrangforestillinger, nevrotisk, eller hypokonder. Vi er ikke håpløse og irrasjonelle nervøse nellies. Vi er ganske enkelt dypt ukomfortable. Og når vi er ukomfortable, er det menneskets natur å finne årsaken til at vi føler oss usikre og deretter prøve å fikse problemet. Der ligger gnisningen: Hvis det ikke er et underliggende problem, eller i det minste ikke et medisinsk diagnostiserbart et som umiddelbart kan fikses, så jager vi et spøkelse.

Når det gjelder fysiske symptomer, jakter vi ofte på usynlig vilt. For eksempel opplever vi en dypt ubehagelig fysisk følelse som en migrene hodepine. Deretter begynner vi å prøve å koble sammen punktene: Hva er denne følelsen? Hvorfor opplever jeg det? Hva betyr det? Hva må jeg gjøre med det? Jo mer vi fikserer på følelsen, jo mer bekymrer vi oss for den, jo mer intens føles den, og jo mer presserende blir løsningssøkingen vår. Når denne kognitive prosessen eskalerer, kan vi raskt krysse inn i riket av katastrofal tenkning.

Når katastrofal tenkning blir aksjonert, kan vi påta oss atferd som ironisk nok forverrer vår frykt heller enn å lindre det. Personen som opplever migrene kan omgå enkle midler som hvile, ta ibuprofen eller bruke en varm komprimer, og skynd deg til medisinsk behandling, planlegger legetimer og søker tester, skanninger og spesialister. Eller, like lite hjelpsomme, kan de foreta internettforskning på symptomene, som ofte bare tjener til å forsterke følelsen av bekymring og la oss trekke ytterligere katastrofale konklusjoner.

Så hva kan vi gjøre annerledes når vi opplever ubehagelige fysiske symptomer? Først og fremst må vi erkjenne at fysisk ubehag, selv om det er ubehagelig, ikke nødvendigvis signaliserer et dypere, katastrofalt medisinsk problem. Vi må også vurdere hvilke andre situasjoner som skjer i livene våre som kan påvirke oss fysisk. Er vi stresset, bekymret, sint, overarbeidet, utbrent eller sliten? Enhver av disse følelsesmessige reaksjonene på situasjoner kan påvirke hvordan vi føler oss fysisk - men kan ikke signalisere et ekte medisinsk problem som krever umiddelbar Merk følgende.

buddhist visdom beskriver forskjellen mellom "sykdom" og "sykdom". Faktisk opplever vi ofte "behag" eller ubehag. Det er en uunngåelig del av livet. Vi vil rett og slett ikke alltid føle oss helt komfortable. Men uro betyr ikke nødvendigvis sykdom eller fysisk sykdom. Når vi sliter med sykdomsrelatert angst, er det første skrittet til helbredelse å begynne å skille mellom ekte sykdom og mer vanlig opplevd «dis-ease». Når vi lærer å gjøre dette, begynner vi å gi slipp på automatiske engstelige antakelser og konklusjoner knyttet til fysisk opplevelser, lærer vi å leve mer fredelig, og vi begynner å oppleve en større følelse av likevekt og harmoni mellom vårt sinn og kropp.

Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.