Tidlige erindringer og empatisk bruk av selvet

Woods

Kilde: morgenstimmung-jpg

En av de beste måtene å forstå meningen med et individs første minner fra livet er å bruke seg selv empatisk. Ved å engasjere ens fantasi, intuisjon, og andre kapasiteter, erfarings- og resonneringsprosesser bidrar til å forstå hvordan det er å være en annen person for en kort periode. I minuttet eller så det tar å lytte til en tidlig erindring, en empatisk bruk av selvet kobles til den levde opplevelsen til et individ gjennom en kort historie.

Paul, en 75 år gammel, pensjonert operasjonsanalytiker, delte en første hukommelse med meg. «Da jeg var to eller tre år gammel, satte moren min meg i en stor, svart barnevogn. Vi bodde i et leid hus nede i gaten der moren min vokste opp. jeg var lyver i vogna. En dag bestemte jeg meg for å gå ut av vognen og legge bena over siden. Jeg tenkte at jeg kunne gjøre det. Og jeg kunne. Så snart jeg traff gården, hadde jeg følelser av stolthet og redsel. Mitt første instinkt var å finne moren min. Jeg lette etter trapper, og jeg fant dem på den andre siden av huset. Jeg begynte å klatre opp på knærne. Jeg bestemte meg for at vi ikke bodde der og klatret opp til tredje etasje. Jeg så en dørstopp med et bilde av en katt og begynte å gråte. Min mor ble sjokkert. Jeg var lettet over å være tilbake i hennes omsorg og kontroll."

Etter å ha gjengitt den tidlige erindringen, spurte jeg Paul om det var noe annet han kunne huske i minnet, og han sa: "Dørstoppen var støpejern." Ved å identifisere den viktigste delen av minnet uttalte Paul: "Følelsen av frihet var spennende, men umiddelbart skremmende. Jeg visste ikke hva jeg skulle gjøre med friheten." På det tidspunktet fortalte han: "Jeg følte meg revet mellom stolthet over å finne ut noe og en følelse av hjelpeløshet i hva jeg skal gjøre videre."

Når du leste Pauls første minne og hans svar på oppfølgingsspørsmålene, er det sannsynlig at du opplevde lignende reaksjoner som jeg hadde når jeg lyttet til hans erindring personlig. Umiddelbart identifiserte jeg meg med oppgaven med å prøve å finne ut av noe som er vanskelig og bli enda mer utfordrende. Fra en fantasifull holdning visualiserte jeg Paul i barnevognen, klatret ut, kravlet opp trappene, så kattebildet på dørstopperen, og til slutt fant moren hans. Intuitivt ante jeg at Pauls utholdenhet ville føre til et positivt resultat. Samtidig var jeg klar over hans følelser av stolthet og redsel på reisen. Som en annen indre reaksjon kjente jeg fysisk en eskalerende spenning i kroppen min da Paul gikk opp trappene.

Fra et mellommenneskelig empatiperspektiv var jeg i stand til å observere Pauls nonverbale og verbale oppførsel, og oppdaget følelser av stolthet og nød i ansiktet og vokaltonen hans. Som leser hadde du ikke denne muligheten til å fange opp disse avslørende kommunikasjonene. Fra en objektiv empati-posisjon er jeg også kjent med tidlig erindringsforskning som antyder en problemløsningsorientering for forskere i de første minnene av livet. Videre, fra en eksistensiell tradisjon, virket livsvilkårene for frihet og ansvar relevante da jeg lyttet til Paulus' erindring. Fra litteraturen om tidlige erindringer indikerer Pauls hukommelse økt personlighet dimensjoner av aktivitetsgrad, sosial interesse, følelse av mestringsevne, og ansvarsbevissthet. Med respekt for optimisme/pessimisme, Paul er ambivalent, men oppløsningen av hans første minne peker på positive forventninger i ytterste forstand.

Vi har alle potensial til å engasjere erfarings- og resonnementkapasiteter på måter som tjener til å berike vår forbindelse med andre mennesker og forstå deres måter å være på. Dette er en empatisk bruk av seg selv.

Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.