Å praktisere en holdning av takknemlighet
Takknemlighet begynner som en idé, går videre til praktisk handling og kulminerer med å revidere vår identitet og forholdet til jorden.
Utvinning fra avhengighet, samt fra en lang rekke helseproblemer og traume, fremmer naturlig takknemlighet. Men selv dyp takknemlighet har en tendens til å forsvinne når vi vender oss til hverdagens hverdagslige oppgaver. Mennesker som er i bedring gjennom de tolv trinnene er klar over at det å opprettholde en "takknemlig holdning" er viktig for å forbli edru. Selv om ordet "takknemlighet" ikke vises i de tolv trinnene, trinn tre (A.A.s trinn tre: Overgi deg til det du vet er riktig) tar en beslutning om å motta omsorgsgaven og trinn tolv (A.A.s trinn 12: Utvide integritet og nå tilbake) lukker løkken ved å oppmuntre til å returnere denne gaven til andre i nød.
Gjensidigheten av å motta og gi tilbake er essensen av å praktisere takknemlighet. Denne gjensidigheten er vakkert beskrevet i Fletting av Sweetgrass, av den indianske botanikeren og økologen Robin Wall Kimmerer
[Jeg]. Hennes poetiske forfatterskap kombinerer eldgamle historier fra forskjellige Anishinaabe-stammer med en detaljert vitenskapelig forståelse av hvordan plantenes verden næres og næres av deres moder jord. Alle levende vesener blir behandlet som personer som hvordan mennesker ser hverandre. Ulver, nuthakker og bier blir alle sett på som mennesker med hjem og barn. Mennesker er bare ett av mange folkeslag, og alle er til syvende og sist avhengige av planter som den eneste livsformen som er i stand til å lage mat fra sol, luft og vann. I prosessen mater planter oksygen til luften slik at alle dyr kan puste. Kimmerers perspektiv integrerer mennesker i det pulserende livet av liv født fra vår jord. Vi er helt avhengige av helsen til dette nettet. Vår egen helse og eksistens avhenger av helsen og eksistensen til dette nettet, og likevel har vi falt i uvitenhet om dette forholdet. I stedet eksproprierte vi rollen som mester, og snudde alle gavene jorden fritt gir som bare varer for å tjene penger. Vi lever i en illusjon av vår mestring mens vi beiter gjennom dagligvarebutikker og tilfeldig griper biter og biter av planter og dyreliv pakket inn i isopor og plast (selv produkter av eldgamle planter presset til petroleum innskudd). Vi oppfører oss som barn som sniker seg inn på kjøkkenet til bestemoren vår for å stjele alle kjeksene hun bakte ubebudet for oss, og uforsiktig bryter platen som holdt dem.Det er ingen grunn til at vi ville være i stand til å komme oss fra hjerneforandringene forårsaket av avhengighet, men edruelighet er en fritt tilgjengelig gave. Det samme er luften vi puster inn, klart vann fra naturlige kilder, frukt, nøtter, røtter og korn gitt til oss av jorden. Ingen mennesker kan finne opp og produsere slike gaver. Mennesker er nykommere på jorden, helt avhengige av dens fritt gitte gavmildhet. Takknemlighet begynner med å bli fullstendig klar over vår avhengighet av disse gavene. Som alkoholikere og andre rusavhengige som blir friske, må vi "ta en beslutning" for å omfavne virkeligheten av vår avhengighet av den naturlige verden. Vi kan ikke eksistere utenfor naturen.
Bevissthet er nødvendig, men ikke tilstrekkelig, for fyldig praksis med takknemlighet. Det må også være gjensidighet. Vi kan ikke ta fra jorden med bare et "takk" i retur. Vi må også bli aktive forvaltere ved å ta vare på den naturlige verden som allerede bryr seg om oss. Vi må inngå et gjensidig forhold til jorden. Det er vårt hjem, og boliger trenger vedlikehold og stell. Omfavnelsen jorden gir oss må returneres av vår omfavnelse av jorden, akkurat som utvinning fra avhengighet opprettholdes ved å bære budskapet om nøkternhet til de som fortsatt trenger det.
Jorden er i nød. Den trenger at vi tar foten av gasspedalen som kjører Klima forandringer. Som Kimmerer påpeker, trenger lønnetrærne som tilbyr oss en slik søt sirup å migrere videre nord, og blir flyktninger fra deres nåværende hjem fordi klimaoppvarmingen ødelegger deres nåværende hjemland. Vi må slutte å drive karbon inn i atmosfæren og begynne å pleie planter som trekker det tilbake ut av luften vår.
Jeg har blitt kastet ut i uro over hva jeg personlig kan gjøre for å praktisere takknemlighet for all jorden har gitt meg gjennom mine 78 år. For blind nå til og med for hage, hvordan kan jeg praktisere takknemlighet? Hvilken praktisk handling er tilgjengelig? Etter litt omtanke har jeg tatt en beslutning om å servere sangfuglene jeg husker var så mange da jeg var ung, men som har blitt så mye sjeldnere nå. Som barn husker jeg gullfinkene, rødvingesvarttrostene, Baltimore-orioler og bobwhites som sang gjennom skogen. Uten mye syn nå, gleder jeg meg over fuglene som fortsatt kvitrer i hagen min. Jeg installerer et badekar for å gi dem vann gjennom den tørre sommeren, mater for å invitere dem på middag, og små hus for å oppdra barna deres. Jeg elsker disse fuglene, så det er på tide å gjøre noe slik at de vil elske meg tilbake.
En holdning av takknemlighet starter i det små, men fører til radikale endringer i vårt forhold til hele jordens naturlige verden hvis vi praktiserer gjensidighet. Det kan føre til å se landet rundt oss som vårt hjem, ikke som eiendom vi eier. Med Kimmerers ord må de som immigrerte til Amerika finne en måte å bli urfolk i dette landet. Vi må finne vår rette plass i nettet dette landet har spunnet. Å motta og gi er to sider av tilhørighet.
DET GRUNNLEGGENDE
- Takknemlighet
- Finn rådgivning i nærheten av meg
Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.