En spennende og kontroversiell teori om bevissthet: IIT

Kilde: DPS studio / AdobeStock

Dette er del 4 av en serie i fem deler.

Integrert informasjonsteori (IIT) er en teori om bevissthet. Den ble først formulert av nevrovitenskapsmannen og psykiateren Giulio Tononi på begynnelsen av 2000-tallet og videreutviklet i samarbeid med nevrovitenskapsmannen Christof Koch.¹

IIT antyder at bevissthet oppstår fra integrering av informasjon i et system. Et system anses som bevisst hvis det har en høy grad av differensiering og integrasjon.

IIT skiller seg på en rekke måter fra høyere ordens teorier (HOTs) og globale arbeidsromteorier (GWT-er). I motsetning til teorier som ser bevissthet som en fremvoksende egenskap fra komplekse beregninger eller nevrale aktiviteter, antyder IIT at bevissthet eksisterer i seg selv og forsøker å definere det fra det perspektivet – fra systemets eget «synspunkt» handler det om «indre informasjon» – informasjonen et system har om seg selv, for seg selv.^2,3

Tononi forklarer noe av det veiledende prinsipper for IIT:⁴

• Det starter fra fenomenologi, ikke atferdsmessige, funksjonelle eller nevrale korrelater.
instagram viewer
• Den identifiserer de essensielle fenomenale egenskapene som er sanne for enhver tenkelig opplevelse - de essensielle egenskapene som kjennetegner enhver opplevelse. Disse er aksiomer av IIT.
• Den oversetter disse essensielle fenomenale egenskapene (aksiomene) til essensielle fysiske egenskaper (egenskapene til fysisk eksistens, som har årsak-virkning kraft) som fysiske systemer må tilfredsstille for å redegjøre for tilstedeværelsen av erfaring. Disse essensielle fysiske egenskapene er postulerer av IIT.
• Den tar sikte på å redegjøre for alle fenomenale egenskaper når det gjelder fysiske egenskaper, inkludert de spesifikke egenskaper ved spesifikke opplevelser (egenskaper for romlig utvidelse, temporal flyt, objekter, farger, lyder, etc.)
• Den har forklarings-, prediksjons- og slutningskraft.

Aksiomer og postulater til IIT

IIT foreslår fem aksiomer og fem tilsvarende postulater (for klarhetens skyld er følgende en forenklet omskrevet versjon⁵).

Aksiomer til IIT: Disse hevdes som selvinnlysende essensielle egenskaper ved enhver bevisst opplevelse - fenomenologiske sannheter om bevissthet.

1. Indre eksistens: Bevissthet eksisterer for selve systemet, ikke for en ekstern observatør; dvs. bevissthet eksisterer på en ekte og personlig måte for deg (hvis du er systemet). Dens virkelige iboende eksistens demonstreres av dens årsak-virkningskraft på seg selv.
2. Komposisjon: Bevissthet er strukturert, bestående av flere distinkte, men innbyrdes beslektede elementer (hver med kausal makt); dvs. bevisste opplevelser kan bestå av flere deler, som hvordan en filmscene har bilder, lyder og følelser på en gang.
3. Informasjon: Bevisste opplevelser er spesifikke, noe som betyr at blant alle mulige opplevelser du kan ha, har du en veldig spesiell opplevelse; dvs. at hvert bevisst øyeblikk er unikt (differensiert) – som å se en bestemt scene i en film av alle mulige scener.
4. Integrering: Bevisste opplevelser er enhetlige og kan ikke reduseres til uavhengige komponenter; det vil si at enhver enkelt bevisst opplevelse du har ikke kan deles i to slik at den ene delen er uavhengig av den andre.
5. Utelukkelse: Til enhver tid er det en spesiell opplevelse som ekskluderer andre. Og det skjer i en bestemt skala av tid og rom; dvs. at du når som helst er bevisst visse ting og ikke andre, og det er en spesifikk "størrelse" eller "skala" til det du er bevisst på – ikke for detaljert, ikke for vagt.

Postulater av IIT: Dette er de foreslåtte mekanismene som fysiske systemer må tilfredsstille for å ha bevissthetsegenskapene ovenfor.

1. Indre eksistens: Et fysisk system har iboende årsak-virkningskraft. Dette betyr at det kan ha en effekt på seg selv og ikke bare påvirkes av eksterne faktorer.
2. Komposisjon: Bevissthet er ikke en enkelt udifferensiert helhet, men er i stedet strukturert og sammensatt av et sett av innbyrdes beslektede opplevelser som sammen danner den overordnede bevisste opplevelsen.
3. Informasjon: Et systems nåværende tilstand må spesifisere en bestemt årsak-virkning struktur, som på sin spesifikke måte skiller seg fra andre mulige strukturer (differensiering); For eksempel er opplevelsen av å se et rødt eple forskjellig fra å lukte en rose, og denne forskjellen har spesifikk informasjon som skiller de to opplevelsene.
4. Integrering: Årsak-virkningskraften til et system må være enhetlig, noe som betyr at det ikke kan deles inn i uavhengige komponenter (irreduserbarhet); dvs. systemet fungerer som en samlet helhet – det må forene ulike deler på en måte som ikke kan skilles i uavhengige deler.
5. Utelukkelse: Av alle mulige overlappende sett med elementer som kan bidra til en bevisst opplevelse, er det en enkelt sett som er maksimalt irreduserbart - noe som betyr at det ikke kan deles inn i uavhengige deler uten å miste det essensielle egenskaper. Dette settet er det som spesifiserer den bevisste opplevelsen til ekskludering av alle andre sett.

Phi

I motsetning til de fleste andre teorier om bevissthet, er IIT en matematisk teori. For å kvantifisere graden av bevissthet til ethvert system (ikke bare et biologisk nervesystemet), introduserer IIT konseptet Φ (phi). Phi måler mengden integrert informasjon i et system (mer spesifikt maksimalt irreduserbar, iboende årsak-virkningskraft). Hvis et system har en høy verdi av phi, anses det for å være svært integrert og har derfor en høy grad av bevissthet. På den annen side, hvis phi er null, er ikke systemet bevisst.

IIT i hjernen

IIT er innrammet på et abstrakt matematisk nivå og fanger ikke lett opp spesifikke kognitive nevrovitenskapelige fenomener. Videre kan IITs Φ ikke enkelt beregnes fra data i stor skala, noe som gjør det vanskelig å teste teorien.⁶ Det kan kun måles i enkle modellsystemer⁷— Den kan ikke engang komme i nærheten av å måle den integrerte informasjonen i en hjerne.⁸

Anatomisk sett, i motsetning til HOT-er og GWT-er, kobler IIT først og fremst bevissthet med bakre områder av cortex, referert til som "posterior varme sone", som inkluderer parietale, temporale og occipitale områder. Dette er delvis basert på argumentet om at disse regionene viser nevroanatomiske egenskaper som antas å være godt egnet for å produsere høye nivåer av integrert informasjon.¹⁰ Den prefrontale cortex, ifølge IIT, er ikke avgjørende for selve den bevisste opplevelsen, men bidrar i stedet til postbevisst kognitiv prosessering, som planlegging eller verbale rapporter.^10,11

Forklarer IIT Qualia?

IIT hevder at det spesifikke innholdet i en bevisst opplevelse (hvordan det er å ha den opplevelsen, eller dens "kvalia") bestemmes av, og faktisk identisk med konfigurasjonen eller geometriske "formen" til den integrerte informasjonen - informasjonsrelasjonene innenfor det konseptuelle struktur.¹² Med andre ord, den spesielle måten informasjon er integrert og organisert i strukturen bestemmer den subjektive kvaliteten på opplevelsen.

Bevissthet Essential Reads

Våre fire riker av eksistens

Gjør vi bort den mest populære teorien om bevissthet?

Panpsykisme

Kontroversielt innebærer IIT en form for panpsykisme, ideen om at bevissthet er en grunnleggende egenskap ved universet, lik rom, tid og materie.

IIT antyder at ethvert system som genererer et maksimum av irreduserbar integrert informasjon som ikke er null, har en viss grad av bevissthet. Dette antyder at det kan være mange ikke-biologiske systemer som har bevissthet.¹³ I følge IIT kan selv enkle systemer ha en eller annen minimal form for bevissthet, forutsatt at de har en en viss grad av informasjonsintegrasjon: "Selv kretser så enkle som en "fotodiode" som består av en sensor og a hukommelse element kan ha et minimum av erfaring."¹⁴

Årsakene til at IIT fører til slike konklusjoner – så opprørende usannsynlige etter kritikernes syn – kan spores, i henhold til teknisk kritikk, til noen av dens startantakelser, inkludert måtene Phi er definert på matematisk. Blant andre problemer kan integrert informasjon være et nødvendig, men ikke tilstrekkelig kriterium for bevissthet.¹⁵

På den annen side forklarer kanskje påstanden om at bevissthet er en grunnleggende egenskap ved universet en del av den forlokkende appellen IIT har hatt med media og publikum. Det ser ut til å smigre oss at vår mest kjære eiendom tross alt virkelig er spesiell, og reverserer det gjentatte narsissistisk skader som er vitenskapelige materialisme har påført oss ved å fortelle oss at vi er tilfeldige biprodukter i et likegyldig, rent fysisk univers.

Hard kritikk av andre forskere

I del 3, diskuterte jeg de blandede resultatene av den motstridende samarbeidsstudien som sammenlignet IIT og GWT, annonsert i juni 2023, og den diskutable tolkningen at resultatene favoriserte IIT. Jeg nevnte det i media Merk følgende som et resultat av denne tolkningen førte til et kontroversielt brev i september 2023 signert av et stort antall fremtredende bevissthetsforskere som kalte IIT "pseudovitenskap." Dette er en spesielt alvorlig etikett for å tildele en rivaliserende teori, en som gjorde andre kritikere av IIT, som ikke hadde signert brevet, bestemt. ubehagelig.¹⁶

Verdien av IIT: Hva det legger til vår forståelse av bevissthet

Selv om egenskapen til integrert informasjon kanskje ikke er tilstrekkelig for bevissthet, er det utvilsomt en avgjørende ingrediens. Og selv om noen av antakelsene kan være feil, har IIT gitt et betydelig bidrag til å være det første betydelige forsøket på å definere og forsøke å måle integrert informasjon. Den har også med rette understreket at subjektiv fenomenologi ikke kan ignoreres.

Den har ambisiøst forsøkt å definere en bevissthetsteori fra det indre perspektivet til selve informasjonssystemet, fra innsiden og ut – en tilnærming som utfyller det mer tradisjonelle ytre perspektivet – analysere og måle systemet fra utsiden inn.

IIT er et dristig forsøk, men dets påstand om å være "den eneste virkelig lovende grunnleggende teorien om bevissthet"¹⁷ virker nå som en beklagelig og for tidlig overdrivelse.

Del 1 av denne serien ga en oversikt over de ledende teoriene om bevissthet.

Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.