Indre endring for å takle klima- og biologisk mangfoldskrisen

Plukk opp en hvilken som helst mainstream-bok om å løse klima- og biologisk mangfoldskrisen, for eksempel Bill Gates bok om klimaendringer, Hvordan unngå en klimakatastrofe, eller Dieter Helms bok, Naturlig kapital, og du vil bli tilgitt for å tro at teknologi og økonomi er de eneste tilgjengelige løsningene.

Men et annet syn vinner terreng, sentrert om viktigheten av "indre endring" for tankesett og verdenssyn til vanlige mennesker. Dette diskonterer ikke viktigheten av "top-down" løsninger, som miljøregulering, økonomisk politikk og teknologi innovasjon, men erkjenner at disse spakene alene er utilstrekkelige til å løse den dype miljøkrisen samfunnet nå står overfor.

Individuelle tankesett og livssyn betyr noe fordi de påvirker hva vi velger å kjøpe, hvordan vi reiser, jobber og bruker fritiden vår. Alle disse, kumulativt, på tvers av mange mennesker, har en enorm innvirkning på miljøet. Våre holdninger og atferd påvirker også – og er påvirket av – andre mennesker, og derfor vil oppnåelse av miljømessig bærekraft sannsynligvis innebære

På en måte er ingenting av dette nytt. Filosofer som nordmannen Arne Naess diskuterte viktigheten av selv-identitet og verdenssyn som et sentralt aspekt ved bærekraft tilbake på 1970-tallet, og det har vært akademiske bøker og journalpapirer om disse temaene. Hele tidsskrifter spesialiserer seg nå på temaer som f.eks Miljøpsykologi og det tverrfaglige feltet systemtenkning inkorporerer disse ideene. Likevel har disse diskursene alltid hatt en tendens til å være i utkanten av en mainstream 'teknologi-vitenskapelig' tilnærming, der teknologisk innovasjon blir sett på som vår redningsmann for ødeleggelsen av miljø. Likevel er det økende erkjennelse av at verktøyene vi prøver å bruke for å løse disse problemene faktisk kan være en del av problemet. Mange nye teknologier har negative konsekvenser for naturen, og det har vår fiksering på økonomisk vekst akselerert miljønedgang. Det er fristende å bare doble ned og jobbe hardere med de samme tilnærmingene. Tross alt, 'hvis alt du har er en hammer, ser alt ut som en spiker", som den amerikanske psykologen Abraham Maslow en gang uttalte.

I møte med utfordrende problemer som klimaendringer og globalt tap av biologisk mangfold (ofte kalt "onde" problemer på på grunnlag av at både årsakene og løsningene deres er nært knyttet til motstridende perspektiver), trenger vi nye verktøy. Teknologisk innovasjon og økonomisk regulering kommer egentlig ikke inn på de grunnleggende årsakene til miljøkrisen. I stedet må vi endre tankesett og verdenssyn som, multiplisert over mange mennesker, fører til dyp kulturell endring.

I stedet for at disse ideene er nisje, går de nå inn i mainstream miljøvitenskapelig-politisk diskurs. Respekterte globale initiativ fra Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) til FNs miljøprogram snakke om behovet for indre endring for å oppnå bærekraft. Det europeiske miljøbyrået har laget et spesielt progressivt tenkestykke om rollen til selvidentitet som en nøkkeldriver og løsning på klima- og biologisk mangfoldskrisen.

Kilde: University of Reading, 2023

Det neste spørsmålet er hvordan man operasjonaliserer endringer i kulturen vår. Hvordan kan de forvaltes klokt? Vi bør være forsiktige med å navigere den vanskelige veien mellom imponerende kulturell endring, kontra a laissez faire holdning til noe går individualisme; vi trenger å anerkjenne og feire et mangfold av synspunkter, samtidig som vi undertrykker antisosiale og økocidale verdenssyn.

Å anerkjenne og feire et mangfold av synspunkter er noe som er med i de grunnleggende visjonene til mange land. E pluribus unum som betyr "Fra de mange, en" var USAs grunnleggende motto og innskrevet i myntene, mens i varianter av concordia («forent i mangfold») er mottoet til EU. Likevel har den store sosiale fremgangen som har blitt gjort i mange land i moderne tid uten tvil stoppet opp. Studier tyder på at materialistiske og individualistiske verdier har blitt dominerende i de fleste land i løpet av de siste 50 årene, og disse kan hemme fremdriften på miljøproblemer.

Det er viktig lærdom vi kan lære av eldgamle og urfolkskulturer, selv om vi til slutt må utvikle en ny visjon for den moderne verden. Enhver gruppeidentitet må kanskje strekke seg utover nasjonalstatene for å få en følelse av globalt statsborgerskap, kanskje til og med inkludert solidaritet med andre arter hinsides mennesker.

Et fornyet fokus på 'indre' menneskelig utvikling er kanskje berettiget, og initiativer som den indre utviklingen Mål, som søker å gi et rammeverk for indre transformasjon mot mer bærekraftige tankesett, er svært betimelig. Andre globale initiativ som FNs utviklingsprogram søker å operasjonalisere disse tankesettsendringene også, for eksempel gjennom deres bevisst mat Systems Alliance som tar sikte på å transformere matprodusenter, regulatorer og forbrukerpraksis mot bærekraft ved å fokusere på en psykologisk gjenkobling med natur. Veldedige organisasjoner for dyreliv som RSPB og UK Wildlife Trusts har på samme måte som mål å koble unge mennesker til naturen igjen, mens organisasjoner som f.eks. Tankefullhet Initiativfokus på indre endring hos beslutningstakere for å bidra til å håndtere klimakrisen mer effektivt.

Viktige miljølesninger

23 Indre utviklingsmål for miljømessig bærekraft

Hvordan optimalisere hagedesign for trivsel

I en tid hvor vi ser ut til å bli bombardert med dårlige nyheter om miljøtilstanden på daglig basis, er det kanskje grunn til håp og optimisme. Selvfølgelig har vi en lang vei å gå for å muliggjøre indre endring mot en genuint bærekraftig menneskelig sivilisasjon, men vi kan finne trøst i faktum at vi alle har en viktig rolle å spille, og det sosiale stoffet som forbinder oss alle betyr at endring, når den kommer, kan skje veldig raskt.

Etter hvert som grensene mellom ekte og falske visker ut, jager amerikanerne i økende grad ideen om autentisitet. Det første trinnet kan være å vurdere selverkjennelse, sannhet og andre byggesteiner på veien til personlig vekst.