Ønsker og behov sett gjennom lyset av velvære

Pre-vaksinering, være bevisst av våre risikofaktorer endret mannen min og jeg våre rutiner, forventninger, mål, og, mest kritisk, perspektiver på fortid, nåtid og fremtid. Jeg skrev om tilpasningene våre – fra å administrere intense følelser i vanskelige tider å akseptere måter som understreke påvirker oss alle, noen av oss og hver enkelt av oss unikt. Jeg skrev om vanlig negative reaksjoner på stress at vi er klok å unngå og hvordan mannen min og jeg fortsatte å pleie de kjærlighetsrelasjonene vi har høyest.

Etter vaksinasjon undersøkte jeg sølvforinger, leksjoner vi lærte i våre mest isolerte perioder, og måter der vi hadde revidert valg for å sikre at våre behov ble dekket i en periode da våre ønsker krevde revisjon.

Etter hvert som delta-mutasjonens herjinger har blitt tydeligere, har mye av lettelsen og optimisme som fulgte vaksinasjonene våre, har blitt overfalt. Plutselig møter vi igjen nøden av krise i tillit: hvem er trygge å være rundt og hvem er mindre trygge? Hva betyr det for vårt psykologiske velvære å øke årvåkenhet, hele tiden veie alternativer, sette store spørsmålstegn til planer?

Nylig skrev jeg om å skille mellom ønsker og behov når vi tar valg som lar oss føle at vi har en viss handlefrihet over livene våre, en viktig komponent for subjektivt velvære. Jeg så på tre utviklingsperspektiver, "behov" knyttet til stadiene i livet vårt. Deretter undersøkte jeg temperament, den biologisk-baserte komponenten av personlighet som er med på å gjøre oss unike. I dag kaster jeg lys over ønsker og behov fra helseperspektivet «subjektivt velvære» dimensjoner som bidrar til vår fysiske og psykologiske fremgang, som definert, forsket på og utdypet av Carol Ryff og hennes kolleger.

Komponenter av subjektivt velvære ifølge Carol Ryff

Selvaksept. Å undersøke oss selv med ærlighet og akseptere hvem vi er kan bringe når en ytre tilstand – som pandemien – tvinger endringer i rutiner, forventninger, evner. Vi kan endre våre prioriteringer, justere kravene til oss selv deretter.

Med mer av energien min viet til grunnleggende vedlikehold, fant jeg ut at jeg også trengte mer søvn og egenomsorg. Dette har ikke vært en tid for å slå meg selv opp for konsekvensene (spesielt fallet i eksterne prestasjoner), noe som gjør de endringene jeg føler meg mest stolt av! Medfølende kjærlighet til oss selv og et ikke-dømmende perspektiv på andre.

Positive forhold til mennesker. Separasjon fra personlig kontakt med andre, som vi var nære og fremmede med, har vært en av de mest utfordrende aspektene ved pandemien. Angrepet på vår grunnleggende tillit til andre mennesker kan gjøre oss destabiliserte, truet og ensom. Enda verre, det har til tider vært en fristelse til å se på andre – spesielt de vi ikke kjenner godt – som trusler når vi frykt de kan være smittsomme. Vi trenger måter å føle på sikker rundt de vi kjenner og de vi ikke gjør for å maksimere våre relasjoners fordeler for vårt velvære.

Autonomi. Å føle at vi har kontroll over livene våre og at valgene våre kan påvirke hvem vi er og blir betydelig, er et kjennetegn på subjektivt velvære, spesielt i den vestlige verden. Individuasjon kan betraktes som viktigere enn ens familiære eller andre gruppeidentiteter.

Pandemien oppfordret oss til å handle i allmennhetens interesse, ære gruppepress på potensiell personlig bekostning av ubehag (f.eks. bruk av maske) eller ulempe (f.eks. unngå unødvendig personlig shopping). Vi måtte redefinere valg i form av behov for å handle for felles beste.

Miljømestring. Følelsen av kontroll over ens liv, spesielt evnen til å identifisere «kontekster som passer til personlige behov og verdier», led da vi møtte et patogen som ingen visste noe om. Vi svirret under fraværet av pålitelig informasjon om viruset og hvordan vi best kan reagere.

Mens vi forsøkte å tilpasse oss nye forhold i det som føltes som en potensielt livstruende situasjon, møtte vi også endringer i økonomi, arbeid, transport, medisinsk, pedagogisk, til og med boligsammenhenger som alle krevde endringer i atferd slik at vi kunne fortsette å føle høye mestringsnivåer etter hvert som vi tilpasset oss. Fordi virussituasjonen endret seg kontinuerlig – selv etter at vaksiner ble tilgjengelig og deretter igjen etter økningen i Delta-mutasjonen – utfordret vår følelse av mestring kontinuerlig.

Hensikt i livet. En kanskje kontraintuitiv fasett av velvære som var til gode fra pandemien var hensikt i livet. Mens folk gjennomgikk deres historier, verdier, nåværende alternativer og en fremtid som er gjenstand for små og massive endringer, en klar følelse av misjon, av hva man håpet å oppnå i løpet av livet, kunne bli en kilde til næring. Vi kan oppdatere vår tro på hvorfor jeg er her, finne en snarvei for å forfølge mening gjennom tilpasning, enten det er å utvide en personlig ressurs som tålmodighet, empati eller et positivt syn eller omstille valg som interagerer med miljøet–hvor man bodde og med hvem, hvordan og hvor man jobbet, jobbens rolle i livet, måtene å finne lekenhet eller nytelse på.

Personlig vekst. Pandemien presset oss alle til å erkjenne verdien av livslang læring.

Mens tenåringer aksepterte en verden uten klubber, sport eller til og med klasserom (og absolutt ikke skoleball), de justerte forventningene sine for hvor langt det de visste (eller i det minste hadde forventet) kunne bære dem. Behovet for å lære nye ferdigheter og et læringsperspektiv over hele levetiden førte til at folk fant nye måter å lære på, respekt for sine egne beste læringsstil, og en sunn respekt for leksjoner født av erfaring.

Ved å se på komponentene i velvære, kan vi undersøke våre egne valg, atferd, verdier under major miljøutfordringer, å leve i en verden med globale problemer som spenner fra klimaendringer til fysisk sikkerhet og menneskelig høflighet. Har disse seks dimensjonene gitt deg en måte å skille dine ønsker fra dine behov på en ny måte?

Copyright 2021 Roni Beth Tower