Motstå smitte av hat

Smitten av menneskelige følelser utviklet seg fra en tid da gruppeenhet var nødvendig for å overleve. De negative følelsene er mer smittsomme enn de positive, sannsynligvis fordi en stamme forent i hat er en mer effektiv motstander enn en forent i kjærlighet. I vår tid er hat den mest smittsomme, varige og degenerative følelsesmessige tilstanden.

Hat har personlige, mellommenneskelige og samfunnsmessige dimensjoner. I dem alle dehumaniserer det både de forhatte og haterne.

I motsetning til sinne, motstår hat forsøk på følelsesregulering; det tar vanligvis livsendrende hendelser for å redusere effektene. Der sinne handler om å seire mot trusler som oppfattes, handler hat om å ødelegge dem. Når sinne og harme først krysser grensen til hat, er det ekstremt vanskelig å komme tilbake fra det, delvis fordi det lindrer selvtvil med en kunstig følelse av moralsk overlegenhet. Hat varer fordi det rettferdiggjør skaden som gjøres mens du hater.

Når folk føler seg utrygge i seg selv, får uttrykket av hat dem til å føle seg bemyndiget. Det gir en følelse av hensikt med å rive ned eller ødelegge det vi hater. Mennesker uten en følelse av hensikt er spesielt utsatt for hat.

Hat er tungt innebygd i partiskhet og forvrengt eller forenklet tenkning. Dette gjør det vanskelig på et mellommenneskelig nivå å dempe projeksjon, for å finne ut om mennesker vi hater bare gjenspeiler egenskaper vi ikke liker ved oss ​​selv. Hat uttrykt på et mellommenneskelig nivå vil nesten sikkert fremkalle hatefulle reaksjoner fra andre. Å uttrykke hat skaper mer hat.

På et samfunnsnivå holder hat grupper sammen med en felles fiende, men river dem fra hverandre uten en. Hatgrupper utvikler alltid fraksjoner og infighting, om ikke borgerkrig.

Hat er innebygd i antatt rettferdighet. Hver hatgruppe hevder sitt hat og aggresjon i rettferdighetens navn (menneskelig eller guddommelig). De inneholder indoktrinering og tvungen omskolering, som selvfølgelig øker hatet.

Det er alltid vanskelig og misvisende å anvende klasseanalyse på individer, men det skjer i den nymarxistiske, undertrykte-undertrykker-kampen som for tiden feier over de vestlige demokratiene. Derfor har vi svært privilegerte individer som krever offer innenfor undertrykte klasser. Enda verre, noen få dårlige skuespillere utnytter sin undertrykte klassestatus og overfører kampen for likhet og rettferdighet til en søken etter å bli undertrykkere. Historisk sett erstattet marxistiske regimer effektivt undertrykkelse med undertrykkelse.

Overskridende hat

På et personlig nivå må vi finne kilden til hat i oss. Hvis du er plaget av hat, undersøk dets virkninger på helsen din, velvære og forhold. Utvikle en følelse av hensikt med å bygge i stedet for å ødelegge.

På et mellommenneskelig nivå, vurder fryktløst om egenskapene du hater hos andre er egenskaper du besitter, men fornekter. Egenskaper vi misliker ved oss ​​selv må aksepteres for å bli forbedret.

På et samfunnsnivå må vi innse at vi ikke ønsker å øke hat, noe vi absolutt gjør ved å uttrykke det. Vi må forfølge rettferdighet med en klar forestilling om hva det er, hvordan det vil se ut. Vi må visualisere den verden vi ønsker å se og hvordan vi kan bidra til den. Vi må erstatte motivet til å ødelegge, fremkalt av hat, med motivet for å bygge, fremkalt av lidenskap.

Sosiale medier har unik kraft til å spre hat. Det kan også spre vennlighet, medfølelse og, tør jeg si det, kjærlighet.

La oss starte.