Er du glad?

Hva er lykke? Gjennom årene jeg har spurt folk hva som gjør dem lykkelige, er reaksjonen jeg ofte får, vanligvis preget av et spørrende blikk, og kanskje en dvelende stillhet. Noen forteller meg at det er basert på en rekke ting som familie, penger, å leve et godt liv, få sitt neste store gjennombrudd på jobben og mer. De fleste vil endre det med noe sånt som "Jeg er ikke sikker på om det gjør meg helt klart glad, men jeg tror det gjør det?»

Forskning forteller oss at når vi engasjerer de positive potensialene som er tilgjengelige for oss, er det en nevrokjemisk frigjøring som produserer den oppstemte følelsen vi omtaler som lykke. "I forskning på å føle positiv påvirkning, Ashby og Isen (1999) teoretiserte at den positive effekten av lykke er assosiert med økt dopamin nivåer via frigjøring av dopamin." Det er det nevrokjemiske resultatet, men det svarer fortsatt ikke på følgende forespørsel:

Noe (x) = [må være lik] Lykke?

For mange kan utfordringene med en introspektiv definisjon være unnvikende og amorfe, og kan til og med føles noe endimensjonale. Faktisk vårt syn på lykke er delvis bygget fra et "konstruktivistisk perspektiv." Konstruktivisme er basert på prinsippet om at vi konstruerer det vi vet ut fra det vi opplever i verden. Fra dette spesielle perspektivet vil et individs perspektiv alltid være det uunngåelig personlig (Caby et al., 2014). Alt vi observerer, observerer vi på grunnlag av våre egne "personlige" erfaringer. Andre kan se det samme, men skildringen varierer basert på deres egen interne koding og dekoding, som uunngåelig er annerledes. Så vi kan si at alle observerer det samme, men mange kan oppleve det samme forskjellig. Derfor kan vi gi forskjellige betydninger.

Forvaltning av "selv"

Lykke er imidlertid et ofte utlevert begrep som varierer begge deler diakronisk [vertikalt gjennom historien] og synkron [horisontalt på tvers av ulike kulturer og politikk]. I tillegg har det vært mange sprø debatter om emnet. Som flere flere forskere har bemerket, "lykke er en av de viktigste mål betraktet som usedvanlig verdifull i den sosiokulturelle forestillingen til våre samtidssamfunn» (Romaní Rivera et al., 2024). I kjernen, og fra forskning og de mange pasientene jeg har møtt opp gjennom årene, kommer det alltid tilbake til en grunnleggende forvaltning av "selvet". Det vil si at lykke kan være basert på ens egenvilje og mental vidde å engasjere både et emosjonelt og intellektuelt mangfold angående ens verdsettelse av lykke, som også kan gi rikdom og dybde til hva det vil si å virkelig føle seg "lykkelig".

I en nylig intervju med SERO Boost-podcasten fra Australia hadde jeg en sjanse til å utforske ideen om lykke og håp med verten Lu Ngo. Podcasten utforsker lykke, og i denne episoden diskuterte jeg lykke og dens relative forbindelser til forestillingene om håp og potensial.

Hvordan lykke viser seg

Hvordan lykke viser seg for mange er kanskje ikke så tydelig som du tror. For eksempel, ta et øyeblikk og bare pust inn, ta en lang, dyp pust, hold den i 5 sekunder, og slipp deretter mens du sakte sier på slutten av den, "Vær i fred." Hvordan føltes det? Sannsynligvis veldig bra, ettersom vi har en tendens til å ubevisst holde pusten rutinemessig i mikroøyeblikk gjennom dagen. Den følelsen fra forlengelsen av pusten føles sannsynligvis fin som en behagelig affeksjon.

Vil du også si at du opplevde litt lykke fra lettelsen du følte i det øyeblikket? Svaret for noen kan være et tydelig ja! For andre er det kanskje nei, og det er greit. Lykke er en del av en "positivitetsstabel" som vi ville satt under utsiktene til positive følelser, eller de "følte" uttrykkene for det vi kan betrakte som "lykkelige tilstander" internalisert gjennom en rekke sensoriske systemer. I det kan vi inkludere følelser av tilfredshet, glede, oppstemthet, fred og mer. Noen av disse utvidelsene av lykke og velvære ble preget av forskere da de avdekket dem i løpet av Human Affectome Project (Alexander et al., 2021). Lykke er en av de fasettene som anses som et uttrykk for ens emdiversitet.

"Emodiversitet vurderer den relative overfloden av følelser som oppleves. Sammenlignet med emosjonell granularitet og samvariasjon, er større emodiversitet teoretisert for å reflektere et sunnere følelsesliv" (Alexander et al., 2021).

I forskerens studie, hedonisk velvære, eller subjektivt velvære, er preget av ens subjektive tilstand av lykke og eudaimonisk velvære utforsker de dypere og dypere tilstandene av velvære som indikerer mening i livet, vekst og blomstring.

Hva mangler?

I økonomien av lykke, kan det mange i deres sinn sidestiller som lykke, manglet noen viktige aspekter av erfaring. Dessuten kan lykke være kumulativ sammensatt av å verdsette positive opplevelser på et spekter av både høyder og nedturer.

"Lykke er ikke resultatet av å sprette fra en glede til den neste; forskere finner at det å oppnå lykke vanligvis innebærer tider med betydelige ubehag” (Psykologi i dag).

Ja, ideen om å oppleve livets «lavpunkter» kan integreres i hvordan vi vurderer vår egen lykke. Så når vi vurderer lykke, inkludert nedturene, bør vi prøve å forstå hele omfanget av følelsesmessig mangfold.

Potensialiteten til selvet

Det vi begynner å forstå fra studier angående "lykke" er at det er mye bindevev knyttet til vårt indre perspektiv på hvordan vi ser på livet daglig og handler på det i en målrettet måte. Fra et meditativt øyeblikk, til en kopp te, fullføringen av et utfordrende møte, eller mindre prestasjoner, lykke Uavkortetbetyr at vi ikke er bundet til en urealistisk forventning om hva det vil si å være lykkelig, men snarere en vurdering av alle mulighetene til ting som vi kan ha latt være uoverveide.

De "potenserende" komponentene i selvet, en idé laget av psykolog Mark McCaslin, som har utviklet en trifecta-teori om potenserende selv, antyder at når vi potensere, engasjerer vi utsiktene til å se hele paletten av elementer tilgjengelig for oss. Ved å undersøke potensialene, engasjerer vi oss også i selvaktualisering, å bli mer enn et "statisk" selv.

Inne i denne utforskningen av lykke kan vi spørre oss selv daglig, til og med ukentlig: Hvordan er vi generative når det gjelder å produsere og påvirke opplevelsene våre? Lever vi et liv som utforsker utover våre egne ønsker? Er vi målbevisste? Erkjenner vi mangfoldet av våre emosjonelle opplevelser i stedet for å trekke oss tilbake til en uholdbar negativitet?

Til syvende og sist er kanskje løsningen på lykke ikke en enkel svart-hvitt-ligning, men mer et svar på det å være menneske, på hvordan vi lever våre dager, og en integrering av alle ting høy og lav, ikke på en subtraktiv måte, men med å erkjenne de viktige nyansene av hva det vil si å være lykkelig.