Tricksteren i drømmer

Hvorfor er noen drømmer så fulle av frustrasjon og ulykke? Det ser ut til at drømmerfantasikunne fokusere på å skape flere opplevelser av magisk undring og ekstatisk flyging, men i stedet slipper det oss gjentatte ganger inn i scenarier med tilfeldig dysfunksjon og irriterende vanskeligheter. Hvilken hensikt tjener dette? Den plagsomme negativiteten til slike drømmer er vanskelig å sette sammen med ideen om å drømme som en kilde til verdifull psykologisk innsikt.

Før du gir opp disse drømmene, la oss vurdere nærmere de tilbakevendende temaene som virker så meningsløse:

• Absurditeter: å være naken i offentligheten, kroppsdeler som faller av eller ikke fungerer.
• Feil oppførsel: mennesker eller dyr som oppfører seg rart eller ikke kan kontrolleres.
• Forverringer: uendelige problemer med en oppgave, ingenting skjer eller fungerer som det skal.
• Ustabiliteter: merkelige metamorfoser, ting/mennesker/scener som plutselig endrer seg til noe annerledes.

Som ofte skjer i studiet av drømmer, blir det som først virker meningsløst, etter et øyeblikks refleksjon, mye lettere å forstå. Nøkkelen her er å gå utenfor perspektivet til drømme-selvet slik at du kan se drømmen som en helhet. Det kan hjelpe å dele en drøm som dette med noen andre, fordi de vil naturligvis gi deg et annet og mer helhetlig syn.

Det viktigste er å unnslippe ditt begrensede perspektiv innenfor drømmen. Nå som du er våken, trenger du ikke se det gjennom disse øynene; du står fritt til å se på drømmejeget ditt slik du kan se på en karakter i en historie eller et drama. Dette skiftet i perspektiv vil redusere eventuelle dvelende følelser av frustrasjon. Det kan også avsløre en større sannhet om hvorfor du opplever slike drømmer: Du har spilt en hovedrolle i en slapstick-komedie om psyken. Den eneste som ikke er med på spøken er ditt drømmejeg.

Symbolikken til luringen

Det hjelper å tenke på drømmer som dette som uttrykk for konflikt med luring, en mytisk figur som symboliserer på ett nivå bevisstløs potensial i oss alle for større psykologisk vekst og selvbevissthet. Disse gevinstene er imidlertid bare mulige ved å ønske velkommen og integrere i bevisstheten de forstyrrende energiene den representerer.

Fortellinger og legender fra hele verden inkluderer lurefigurer: den rampete Hermes fra gresk mytologi, den lunefulle Loki fra norrøn mytologi, den smarte edderkoppen Anansi fra Vest-Afrika, Hanuman, hinduismens magiske ape, Coyote og Raven blant indianerkulturer, Brownies og Leprechauns av Skotske og irske legender, den hellige narren av russisk historie, klovnene, tullingene og feene i Shakespeares skuespill, katten i hatten til Dr. Seuss – listen fortsetter. Trikseren er en unnvikende formskifter av dyre-guddommelig natur, en grense-crosser par excellence, kraftigere enn mennesker på mange måter og likevel stadig fanget opp i latterlige uhell.

I følge drømmegruppen leder Jeremy Taylor, "På ett nivå, "lurer" med hans/hennes endeløse kreativitet og kløkt – kombinert med uendelig dumhet, tåpelighet og selvdestruktivitet – er et arketypisk speil/metafor for den delvise og alltid utviklende menneskelige bevisstheten selv”(5).

Carl Jung, i sine kommentarer til Paul Radins klassiker The Trickster: A Study in Native American Mythology, kobler lureren til arketypen til skyggen. Han uttaler: «Tricksteren er en kollektiv skyggefigur, en summering av alle de underordnede karaktertrekkene hos individer... I sine klareste manifestasjoner han er en trofast refleksjon av en absolutt udifferensiert menneskelig bevissthet, tilsvarende en psyke som knapt har forlatt dyrenivået» (270, 260).

De tverrkulturelle bevisene tyder på at hvert menneskelig samfunn har sin egen versjon av luringen, sin egen symbolsk måte å uttrykke og hedre de rastløse, uregjerlige kreftene til fremvoksende vekst i det ubevisste. Uansett hvor lureren dukker opp – i myter eller filmer, i drømmer eller eventyr – er effekten et vilt destabiliserende, men til syvende og sist gunstig skifte av bevisst bevissthet.

Ler med luringen

Å integrere energiene til luringen er vanskeligere enn det høres ut. Det krever en temming av egoets grandiositet og en ydmykende aksept av de mest tåpelige, uordnede og irriterende aspektene ved ens egen menneskelige natur. Ydmykende, men også befriende. I stedet for å bruke så mye energi på å kjempe mot luringen, lærer vi å slappe av og le med den. Viktig for nesten alle lurehistorier er humor. Triksingens krumspring kan være morsomme, og komedien dreier seg vanligvis om deres morsomt kaotiske effekter på alle rundt dem, spesielt de som går for langt i å vektlegge streng orden, autoritet og kontroll.

Hvis du har en drøm med nådeløse frustrasjoner og ulykker, spør deg selv om det er mulig at du har å gjøre med (eller ikke klarer å takle) et eller annet aspekt av lureren. En drøm trenger ikke ha en spesifikk trickster-karakter til stede for å inkludere sterke trickster-energier. Etter fortolkningsinnsikten til Jung og Taylor, vurder om den mest skjerpende delen av drømmen reflekterer noe i psyken din som har blitt ignorert eller avvist – kanskje et instinktivt aspekt av din dyrenatur? Eller muligens lyset fra ditt eget indre visdom? Trikseren symboliserer begge deler. Å omfavne lurerens energi er å omfavne fylden av menneskelig natur og potensial, fra de edleste høyder til de mest primitive dybder.