Tante Jemima, onkel Ben's, Mrs. Butterworth Drop Racist Branding
Denne måneden har mange merker med rette reflektert over hvordan deres egne navn, meldinger og ikonografi har foreviget (og til og med dratt nytte av) implisitt og systemisk rasisme i Amerika. Disse hensynene er brakt i høysetet under vår landsomfattende beregning av rase - en bevegelse rettet mot det sosiale rettferdighet og slutt på ulikhet for svarte mennesker - etter døden av George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor og mange andre.
I SLEKT: Hvordan snakke med barna dine om rase og rasisme
Denne onsdagen har Quaker Oats (eid av PepsiCo) annonsert at det blir pensjonisttilværelse for det 130 år gamle Tante Jemima-merket og -logoen. "Vi anerkjenner tante Jemimas opprinnelse er basert på en rasestereotype," sa Kristin Kroepfl, VP og CMO for Quaker Foods Nord-Amerika, i en pressemelding sitert av CNBC. "Når vi jobber for å gjøre fremskritt mot rase likhet gjennom flere initiativer, må vi også ta en se hardt på vår portefølje av merkevarer og sikre at de gjenspeiler verdiene våre og møter forbrukerne forventningene."
På Tante Jemimas nettsted, heter det at karakteren til tante Jemima først ble "brakt til liv" av Nancy Green, en "historieforteller, kokk og misjonsarbeider." I virkeligheten ble Green født i slaveri i 1834 i Kentucky; R.T. Davis (som eide merket på den tiden) valgte å bruk henne som en representasjon av merkevaren etter at de tidligere eierne hørte navnet tante Jemima i et populært minstrel-show.
Quaker vil fortsette å lage pannekakemiks og sirup, men den planlegger å komme med et nytt navn og bilde for de samme produktene, som skal slippes i høst.
I SLEKT: Dette virtuelle bakesalget mot rasisme har allerede over 2400 medlemmer over hele kloden - slik kan du delta
Merkevarebyggingen er "et retrograd bilde av svart kvinnedom i butikkhyllene," sa Riché Richardson, en førsteamanuensis i Cornell University, om I dag vis denne onsdagen. "Det er et bilde som kommer tilbake til planteblomplantasjen... Tante Jemima er den typen stereotype som er basert på denne ideen om svart underlegenhet og annenhet. ”
Flere timer etter kunngjøringen fra tante Jemima, Mars Inc., som eier onkel Ben's, ga sin egen kunngjøring. "Når vi lytter til stemmene fra forbrukere, spesielt i det svarte samfunnet, og til stemmene fra våre kolleger over hele verden, anerkjenner vi at nå er det rette tidspunktet å utvikle onkelen Ben's merke, inkludert den visuelle merkeidentiteten, som vi vil gjøre. " Legger til at de "ennå ikke vet hva den eksakte endringen eller tidspunktet vil være, men vi vurderer alle mulighetene."
Faktisk har det hviteide merket hatt en svart mann ved navn Frank Brown, som aldri hadde noe med risproduktene å gjøre, på emballasjen siden 1946. Et annet utrolig rasistisk tilsyn er det faktum at "onkel" ble brukt som en måte å referere til både frigjorte og slaverne svarte mennesker av hvite Sørlendinger (som nektet å henvise til dem med titler som "mister.") Som med tante Jemima, vil Mars fortsette å lage risprodukter under en annen merkenavn.
ConAgra Brands, produsenten av Mrs. Butterworths pannekakesirup har også ga ut sin egen uttalelse og sier at selskapet vil starte en "komplett merkevare- og pakkeomtale." Dens rasistiske merkevarebygging har foreviget den "mammy" stereotypen, og bruker en karikatur av en krøllet svart kvinne som både flaskens form og ikonografi. Senere onsdag kunngjorde B&G Foods Inc., morselskapet til Cream of Wheat, at også den gjennomførte en anmeldelse av emballasjen.
Bryr du deg å spise en ikke-rasistisk frokost? Ta noen råd fra den utmerkede videoen av sangerinnen Kirby nedenfor, og lær hvor du kan donere til Black Lives Matter-bevegelsen her.
Tante Jemima, onkel Ben og fru. Butterworth, forankret i rasistisk bilder, overhaling av merkenavn og identiteter