Taming the Wild Beasts

Linda: I boken hennes Når Things Falle fra hverandre, Pema Chodron beskriver en hendelse som hadde å gjøre med Chogyam Trungpa Rinpoche, en tibetansk mester som brakte den buddhistiske lære til Amerika på 60-tallet. Rinpoche hadde vært i Tibet etter det kinesiske overtaket og reiste sammen med sine fremmøtte til et kloster han aldri hadde besøkt før. Da de nærmet seg porten til klosteret, så han en voldsom vakthund med enorme tenner og røde øyne. Den knurret voldsomt og kjempet voldsomt for å komme fri fra den beholderkjeden. Hunden virket desperat etter å angripe. Da Rinpoche kom nærmere, kunne han se detaljene om hundens tunge og spissen sprute fra munnen. Han og de fremmøtte gikk forbi hunden og gikk inn porten. Plutselig brøt kjeden og hunden hastet på dem. De fremmøtte skrek og frøs av terror. Rinpoche snudde og løp så fort han kunne... rett mot hunden! Hunden var så overrasket at han løp av i motsatt retning.

Reisen med oppvåkning handler ikke om å unngå de rasende dyrene i livene våre, enten de dukker opp bokstavelig talt som hunden i denne historien, eller figurativt, som i et sinn fylt av desperasjon,

raseri, eller sorg. Vi trenger ikke å bekymre oss for å få nok spenning. Bare det å være i live og takle de uventede utfordringene og overraskelsene som presenterer seg gir masse drama. Noen ganger skaper vi "forutsigbare" mønstre i forholdene våre for å føle mer kontroll og mindre prisgitt krefter utenfor vår innflytelse. Prisen som vi betaler for denne typen "sikkerhet" er en slags sløvhet og flathet som kjennetegner vår generelle opplevelse, og i det ekstreme kan føre til følelser av depresjon og fortvilelse.

Dette er følelsene vi lever med når vår primære holdning i livet er en av beskyttelse i stedet for åpenhet. Når vi treffer de uunngåelige utfordringene, hvis vi ikke har hatt mye erfaring med å praktisere åpenhet, vil vi sannsynligvis fryse og finne både kroppene og sinnene våre fast eller til og med immobilisert av frykt eller forvirring.

Når vi lærer å leve i integritet med sannheten om vår erfaring i stedet for fra en forpliktelse til beskyttelse, begynner vi å kultivere slags kvaliteter som lar oss gi kreative og livsbekreftende svar på krisene og minikrisene som kjennetegner livet på dette planet. I stedet for å samle et arsenal av våpen som er designet for å holde oss kontroll over alle mulige hendelser, dyrker vi dyder som ærlighet, medfølelse, kreativitet, ydmykhet, pågangsmot, flid og forståelse som holder oss i god stand når de uunngåelige sammenbruddene oppstår.

Styrken og visdom som er utviklet ut fra vår forpliktelse til å møte livet, utstyrer oss direkte med de indre ressursene som er nødvendige for møte utfordringene som presenterer seg for oss, enten det kan være en livstruende diagnose eller et argument på arbeid.

Å gjøre vårt eget arbeid betyr ikke at vi opererer uavhengig av andres støtte, snarere tvert imot. Når vi er åpne for vår egen sannhet, kan vi berøre andre med en ånd av ekthet som innbyr til ansvarlig støtte og delt engasjement. Når vi åpner oss for utfoldelsen av sannheten i hvert øyeblikk, inviterer vi verden til å gi informasjonen og ressursene som reisen vår krever for øyeblikket. Når vi mottar dette støttende innspill, blir vår tro på oss selv, i vår verden og på sannhetens tilstrekkelighet større og vokser. Vi kan bli mer kreative, lekne og ressurssterke og samtidig, mer omsorgsfulle, kjærlige og mottakelige for andre.

Reisen på tusen mil begynner med et enkelt trinn og inkluderer mange etterlyste og uønskede følgesvenner, fra rasende vakthunder til guddommelige vesener. Når vi dyrker åpenheten underveis, lærer vi å svare fra den visdom som er iboende i hvert øyeblikk, i stedet for å reagere fra det innebygde programmet til vår defensive betingelse. Disse svarene hjelper oss med å utdype vår bevissthet om at alle våre ledsagere er potensielle lærere og allierte, uavhengig av hvor farlige og motstridende de kan se ut til å være.

Einstein sa en gang at det viktigste spørsmålet som en person må svare på i dette livet, er om universet er et vennlig eller et uvennlig sted. Det han ikke sa, er at det er vi, ikke de "andre" i livene våre som avgjør svaret på dette spørsmålet.

Vi kan ta valget om å se hvordan det er å forholde seg til ledsagerne våre på banen som lærere i stedet for som motstandere. Gaven som kommer fra dette eksperimentet, vil forbedre vårt eget liv så vel som mange andres liv. En av de største av alle gaver kan være erkjennelsen av at vi har makten til å forvandle et vilt dyr til en ufarlig skapning og et rasende sinn til en oase av ro.