En teori om Deja Vu og Jamais Vu

Noen ganger, uten åpenbar grunn, opplever noen mennesker forvrengninger av oppfatningen. Noen av disse er navngitt. depersonalisering, for eksempel, er en plutselig følelse av desorientering - en rar følelse av å ikke være seg selv. Det er som om den berørte ikke helt kan kjenne seg igjen. Det kan innebære fysiske følelser, men kan bare rapporteres som en ukjent og ubehagelig sinnstilstand. Avrealisering er en følelse av at verden rundt en plutselig har endret karakter - blitt mindre reell. Begge følelser, som folk beskriver dem, virker like. Noen mennesker opplever disse sensasjonene som nysgjerrige, men ikke spesielt truende. Andre rapporterer dem som ubehagelige, noen ganger ekstreme ubehagelige. Likevel høres de ikke så veldig fra de sensasjonene som andre oppsøker når de bruker hallusinogener. Det kan være at de som ikke med vilje søker disse uhyggelige følelsene blir redde av dem. Depersonalisering og avrealisering er sporadiske trekk ved schizofreni, men også, mer ofte, angsttilstander.

Disse rare sensasjonene ser ut til å eksistere et eller annet subtilt sted mellom en fysisk sensasjon og en emosjonell sinnstilstand. De er følelser uten utfellende tanker. De er subtile endringer i humøret, uten grunn.

Kanskje disse sensasjonene ikke er så uvanlige. Vi snakker ofte om ikke å "føle oss som" oss selv. Noen ganger opplever vi subtile stemningsendringer uten åpenbar grunn. Ta ennui. Ennui er en tilstand av snillhet eller kjedsomhet, men noe mer (eller mindre.) Det kan komme på plutselig. Det er en følelse av tretthet eller mangel på interesse. Det er subtilt forskjellig fra vanlig kjedsomhet. En følelse av "verdenstretthet" er også lik, men bare litt annerledes, noe som innebærer at skikketheten er et resultat av for mange møter med andre. Disse følelsene kommer og går uten noen klar utfelling. Det er veldig mange subtile endringer av humør og oppfatning som ikke har fått navn. Jeg gjør narr av vårt ønske om å få hodet rundt noen av disse rare følelsene i en bok jeg skrev, "Come One, Come All", der noen som hevder å komme fra fremtiden definerer noen nye begreper.

“Flacier?”

“Flacier. Det er bare et uttrykk. Det betyr,… en slags følelse av resignasjon, sakte skygge inn i ennui. Det er en… vel, det er den typen følelse du får når de siste strålene fra en solnedgang forlater åsene i nærheten, og det er en fiolintrio som spiller et sted. "

Eller: “Sequined balloons.”

"Det var paljetter med paljetter?"

"Det er bare et uttrykk. Det betyr, slags... vel, som om du er på et karneval med lydene av en lystig hørbar bak deg og fyrverkeri som går av på himmelen. Og jenta i armene vender seg til deg med et smil etter at du vant et utstoppet dyr som kaster en baseball gjennom en bøyle. ”

Det er veldig mange, veldig spesifikke, ikke navngitte følelser som farger øyeblikket til øyeblikket opplevelsen av livet. Jeg tror at disse skiftende, veldig subtile, følelsene forklarer følelsen av déjà vu og jamais vu som plutselig rammer visse individer fra tid til annen.

Déjà vu er følelsen av at et sted eller hendelse noen opplever for øyeblikket har blitt opplevd før, selv når det faktisk ikke kan være tilfelle. Noen vender et hjørne i en underlig by og har den overveldende følelsen av at han / hun har vært der før. Opplevelsen er så kraftig at folk forestiller seg at de har vært der i en tidligere levetid. Jamais vu er liksom det motsatte. Noen kommer hjem, eller går gjennom et kjent nabolag, og har sansen for at alt rundt ham / henne er rart og ukjent. Slik tror jeg disse følelsene kommer:

Se for deg en veldig spesifikk situasjon. En ung mann legger seg for å ta en lur. En bris rører gjennom et halvåpnet vindu og bølger blondergardinene. Lyden av noen som trener et instrument kan høres gjennom vinduet sammen med støy fra barna som spiller et ballspill. Det er en lukt av muffins som lager mat i neste rom. Se for deg også at den unge mannen vet at moren hans vil vekke ham etter en halvtime. Han forventer da å hilse på faren sin som kommer hjem fra en tur. Hvordan kan vi beskrive følelsen som ung mann har? Det er pyntet med melankoli, søvnighet, sult, kanskje, forventning og andre til og med svagere følelser - følelser som ikke har noe navn. Men den eksakte generelle følelsen, ubeskrivelig selv om den kan være, er minneverdig.

Tenk deg den samme mannen, ikke lenger ung, da han sitter i en park i en underlig by. Det blåser en myk bris og lydene fra et musikkinstrument som spilles i parken sammen med lyder fra barn som spiller ball noen kvartaler unna. Det er en stand i nærheten som selger bakverk. Han venter på å møte forloveden. Plutselig blir han overvunnet av en følelse av déjà vu. Stedet virker merkelig, umulig, kjent, men det er virkelig følelsen som er kjent. Han opplever følelsen av fortrolighet og forklarer den for seg selv som stammer fra selve stedet. Jeg tror at den plutselige tilbakekomsten av en veldig nøyaktig hukommelse—Vanligvis, en bevisstløs minne-- står for følelsen av déjà vu. En slik følelse forekommer sjelden i livene våre fordi den eksakte sensasjonen mennesker har øyeblikk for øyeblikk nesten aldri er den samme i neste øyeblikk. Våre liv er utallige komplekse sensasjoner som består av forskjellige lukter, severdigheter, tanker og minner og veldig spesielle fysiske følelser. De er så veldig mange av disse veldig særegne følelsene, de må gjentas nøyaktig veldig sjelden. I det minste er det min gjetning.

Se for deg at den samme ikke-unge mannen plutselig kommer hjem. Det er kveld. Det er ingen som hilser til ham. Moren hans er død. Faren har ikke vært hjemme på et år, og derfor er huset uoppvarmet. Det er en fjern lyd fra naboer som krangler. Plutselig har han en følelse av jamais vu. Han har en komplisert, virvlet følelse, kanskje delvis skuffelse, kanskje en slags tomhet og ensomhet, kanskje mye mer enn det. Han følte aldri akkurat slik før i hjemmet. Hjemmet hans synes plutselig å være et annet sted enn det han vokste opp i. Men stedet er det samme. Møblene er de samme. De er på samme sted. Likevel føles alt ukjent. Det er fordi hans vante følelser ikke er der.

Hvis denne spekulasjonen er sant, hvordan forholder déjà vu og jamais vu seg til depersonalisering og avrealisering? Jeg tror depersonalisering og avrealisering er varianter av jamais vu. Vanlige mennesker opplever disse følelsene som nysgjerrige, til og med som vagt interessant. Engstelig folk er hyppige våkne overfor merkelig sensasjon - og slike opplevelser tolkes som truende eller unormale. De kan tolke andre følelser på samme måte. EN panikkanfall er et uttrykk for en redd følelse, elementene i seg selv blir skremmende for en engstelig person. Et raskt hjerterytme og ønsket om å ta pusten dypt er skremmendeuansett hvor normale disse følelsene kan virke andre mennesker.

Det er en annen kontekst der en lignende følelse kan tolkes annerledes av forskjellige mennesker. De post-partum periode er vanskelig for hver mor. En nyfødt baby sover lite og kan være vanskelig å trøste. Noen kvinner nevner for meg på en irritert (men ikke redd) måte at de ved fire år gammel klarer å "drepe barnet." Det er en forståelig følelse for dem; og det skammer ikke eller angår dem. Imidlertid er det andre som føler seg veldig skyldige og skammer seg over nøyaktig den samme tanken. De tror det bare er knapt mulig at de vil skade barnet sitt. Disse bekymringene er et typisk element i et post-partum depresjon.

I disse forskjellige tilfellene er det ikke så mye den merkelige følelsen som er unormal, det er individets respons på den følelsen. (C) Fredric Neuman Følg Dr. Neumans blogg på fredricneumanmd.com/blog