The Roots of Social Justice - Barnas svar på ulikhet

"Det er ikke rettferdig!"

Du har sikkert hørt barnet ditt klage høyt over urettferdighet. Vanligvis oversettes denne klagen til "Dette virker ikke rettferdig for meg!" eller "Jeg liker ikke hvordan ting går." Men i hvilken alder kan barna vurdere rettferdighet overfor andre?

Tidlig anerkjennelse av urimelighet

Barn kan kjenne urettferdighet i en forbløffende tidlig alder. I en studie av Marco Schmidt og Jessica Sommerville ble 15 måneder gamle småbarn vist videoer av en tegneseriefigur som delte opp kjeks (eller melk) til to andre karakterer. I en versjon av videoen ble cookies distribuert likt. I en annen versjon fikk den ene karakteren flere kjeks (eller melk) enn den andre. Småbarnene stirret på den ulike divisjonen nesten tre sekunder lenger enn de så på den rettferdige divisjonen, og antydet at urettferdighet var i strid med hva de forventet. Dette var ikke bare en interesse for asymmetri, fordi bare det å se to plater med ujevn mengde kjeks, ikke ga forskjeller i Merk følgende.

Til tross for denne tidlige bevisstheten om ulikhet, tar bekymring for rettferdighet overfor andre tid og modenhet å utvikle seg. Toåringer erklærer ofte muntert og autokratisk: "Mine!" Argumenter om hvem som får leke med et yndet leketøy er vanlige blant førskolebarn. På tvers av en rekke kulturer pleier treåringer å hamstre godteri for seg selv i stedet for å dele det, mens femåringer er mer villige til å dele ressurser likt (f.eks. Rochat, et al., 2009). Selv blant barneskole- og ungdomsskolebarn er kanskje ikke ideen om rettferdig deling omfavnet. De har en tendens til å dele mer når handlingene deres er offentlige snarere enn anonyme (f.eks. Buhrmaster, Goldfarb, & Cantrell, 1992), og til å dele mer med venner enn ikke-venninner (Moore, 2009).

Å adressere ulikhet er et av de viktigste spørsmålene i vår tid. Ujevnlige ressurser oversettes vanligvis til ulik makt og muligheter. Dessverre kan både barn og voksne falle i fellen av å følge eller til og med rettferdiggjøre status quo, ved å forevige ulikhet (se anmeldelse av Olson et al., 2011)

Veiekraft kontra rettferdighet

En ny studie av Rawan Charafeddine og hennes kolleger så på hvordan barn tenker på rettferdighet i sammenhenger når en person er mer dominerende enn andre. I det første eksperimentet observerte barn en lek som involverte to marionetter der den ene marionetten, den dominerende, bestemmer gjentatte ganger spillet som de skal spille. Barna hadde da en sjanse til å dele ut et stort og lite stykke later som sjokolade til dukkene. Tre- og fireåringer ga sannsynligvis den store sjokoladen til den dominerende dukken. Femåringer ville like sannsynlig å favorisere enten den dominerende eller ikke-dominerende marionetten, men åtteåringer favoriserte nesten alle den ikke-dominerende marionetten med den større sjokoladen. Eldre barn kunne tilby begrunnelser for sine handlinger som fokuserte på rettferdighet, som å gi den ikke-dominerende marionetten den større sjokoladen “fordi han aldri fikk velge spillet.”

I et andre eksperiment hadde barn valget mellom å ta en mynt fra enten en dominerende dukke, som hevdet å være sjefen, eller en ikke-dominerende dukke å gi til en tredje ikke-dominerende dukke med færre mynter. Igjen tildelte de minste barna ressurser på en måte som favoriserte den dominerende marionetten ved å ta mynten bort fra den ikke-dominerende marionett, femåringene viste ikke noe konsistent favorittmønster, og flertallet av åtteåringene tok mynten bort fra den dominerende marionett. Når barna blir eldre, viser de med andre ord økende bekymring for rettferdighet og større vilje til å handle for å utbedre det de ser som urettferdighet.

Reagerer på gruppeforskjeller

Kristina Olson og hennes kolleger (2011, s. 23). 274) merk at “Å handle mot status quo - spesielt en status quo der en gruppe tydelig er privilegert over en annen - er vanskelig i den grad den krever en anerkjennelse av ulikhet, en erkjennelse av hvordan ulikheten kan utbedres, og en vilje til å gjøre det som trengs for å rette opp i ulikhet."

I eksperimentene deres ble barn fortalt om to grupper som ble behandlet ulikt, fordi medlemmer av en gruppe fikk en informasjonskapsel i stedet for to. De fikk da muligheten til å gjøre opp for denne ulikheten ved hvordan de tildelte informasjonskapsler til nye medlemmer av de samme gruppene. Når gruppemedlemskap var basert på skjortefarge eller hvit kontra asiatisk etnisitet, flertallet av barn i alderen 3,5 til 11,5 år handlet for å forevige ulikheten ved å opprettholde statusen ”rik blir rikere”.

Da barn ble fortalt at de to gruppene besto av svarte kontra hvite, dukket det opp et veldig annet mønster: Rundt 70% av de yngre barna, under 7,5 år, foreviget ulikheten, mens rundt 70% av barna 7 år eller eldre prøvde å rette opp ulikheten ved å gi flere småkaker til de underprivilegerte gruppe. Dette skjedde enten det var hvite eller svarte som opprinnelig fikk færre informasjonskapsler.

Olson og kolleger antyder at disse funnene peker på ideen om at barn kan forstå og noen ganger til og med handle etter behovet for å adressere ulikhet og at det å ha lært om historiske og / eller moderne rasespørsmål som involverer svarte og hvite kan ha gjort dem følsomme for dette trenge.

Lærer sosial rettferdighet

Deling og rettferdighet kommer ikke naturlig for barn. De har en tendens til å favorisere egeninteresse eller å handle på måter som antar at status quo gjenspeiler det folk fortjener. Bekymring for sosial rettferdighet læres.

Annen forskning av Olson og hennes kolleger (Newheiser et al. 2014, Olson et al. 2008, Shutts et al., 2016) viser at barn med forskjellig ras, etnisk og økonomisk bakgrunn vis preferanser for mennesker som er heldige og velstående, og tror at de er hyggeligere og mer populær. Barn anerkjenner forskjeller i status, og når de prøver å gi mening om verden, har de en tendens til å anta at mennesker "får hva de fortjener. "Dette kalles" Just World Hypothesis ", og til og med voksne kan bli blendet av den (f.eks. Lerner, 1980).

Dette betyr at foreldre og pedagoger har et ansvar for å lære barn om sosial rettferdighet. Hjelpe barn med å forestille seg hvordan andre føler seg, bli bevisst gjeldende og historiske urettferdigheter, og å eksplisitt vurdere spørsmålet om "Hva er rettferdig?" kan hjelpe dem med å gå mot å omfavne det sosiale Rettferdighet. Det viktigste er at vi må vise dem at ting kan endre seg. Det som var og hva som ikke trenger å være det samme som det som vil være.

Relaterte innlegg:

Hvordan IKKE å oppdra en narsissist

Hvorfor barn ofte ikke snakker opp mot mobbing

Lære barn å lese følelser

_____________________________________________________

© Eileen Kennedy-Moore, PhD

Abonner på månedlig e-post NYHETSBREV for å bli varslet om nye Growing Friendships-innlegg.

Eileen Kennedy-Moore, PhD, er en klinisk psykolog, forfatter og foredragsholder, basert i Princeton, NJ (lic. # 35SI00425400). Hennes bøker og videoer inkluderer: Oppdra emosjonelt og sosialt sunt barn (lyd / videoserie, 70% avslag på TheGreatCourses.com/Kids), Smart foreldre for smarte barn, De uskrevne vennskapsreglene, og Hva med meg? 12 måter å få foreldrenes oppmerksomhet uten å slå søsteren din på (for barn). Lær mer på www. EileenKennedyMoore.com

​

Voksende vennskapsinnlegg er kun til utdanningsformål. Du er velkommen til å lenke til dette innlegget, men ikke reproduser det uten skriftlig tillatelse fra forfatteren.

fotokreditt: "Deling"av Nathan / CC BY 2.0

_____________________________________________________

For videre lesning:

Buhrmester, D., Goldfarb, J., & Cantrell, D. (1992). Selvpresentasjon når du deler med venner og ikke-venninner. Journal of Early oppvekst, 12, 61-79.

Charafeddine, R., Mercier, H., Clément, F., Kaufmann, L., Reboul, A., Van der Henst, J-B. (September 2016). Barns tildeling av ressurser i sosiale dominanssituasjoner. Utviklingspsykologi.

Lerner, M. J. (1980). De tro i en rettferdig verden: En grunnleggende villfarelse. New York: Plenum Press.

Moore, C. (2009). Rettferdighet i barns ressursfordeling avhenger av mottakeren. Psykologisk vitenskap, 20, 944-948.

Newheiser, A-K., Dunham, Y., Merrill, A., Hoosain, L., Olson, K.R. (2014). Preferanse for høy status spår implisitt utgruppe partiskhet blant barn fra lavstatusgrupper.
Utviklingspsykologi, 50, 1081-1090.

Olson, K. R., Dunham, Y., Dweck, C. S., Spelke, E. S., & Banaji, M. R. (2008). Dommer for de heldige på tvers av utvikling og kultur. Tidsskrift for Personlighet og sosialpsykologi, 94, 757-776.

Olson, K. R., Dweck, C. S., Spelke, E. S., & Banaji, M. R. (2011). Barns svar på gruppebaserte ulikheter: Evigvaring og utbedring. Sosial kognisjon, 29, 270-287.

Rochat, P., Dias, M. D. G., Liping, G., Broesch, T., Passos-Ferreira, C., Winning, A., & Berg, B. (2009). Rettferdighet i fordelende rettferdighet av 3- og 5-åringer på tvers av syv kulturer. Journal of Cross-Cultural Psychology, 40, 416-442.

Schmidt, M. F. H., & Sommerville, J. EN. (2011). Fairness forventninger og altruistiske deling i 15 måneder gamle menneskelige spedbarn. PLoS ONE, 6, e23223.

Shutts, K., Brey, E.L., Dornbusch, L.A., Slywotzky, N., Olson, K.R. (2016) Barn bruker ledetråder for å evaluere andre. PLoS ONE, 11, e0149360.