Infantasy: Drømmen om ubetinget kjærlighet dør aldri ung

En primordial sammenslått salighet

tilbake når ensomhet eksisterte ikke.
Jeg har drømt om den balsam

som roen til mamma.
Du minner meg om det med kysset ditt.

Jeg elsker dette medfølende åpningsparagrafen i Alain de Bottons bok Status Angst:

”Hvert liv kan sies å være definert av to store kjærlighetshistorier. Den første - historien om vår søken etter seksuell kjærlighet - er godt kjent og godt kartlagt. Dens vagarier danner grunnlaget for musikk og litteratur; det er sosialt akseptert og feiret. Det andre - historien om vår søken etter kjærlighet fra verden - er en mer hemmelig og skammelig fortelling. Hvis nevnt, har det en tendens til å være i kaustiske, hånlige termer, som noe av interesse hovedsakelig er å misunnelig eller mangelfulle sjeler, ellers tolkes drivkraften for status i økonomisk forstand alene. Og likevel er denne andre kjærlighetshistorien ikke mindre intens enn den første, den er ikke mindre komplisert, viktig eller universell, og tilbakeslagene er ikke mindre smertefulle. Det er hjertesorg også her. ”

Folk blir ofte ukomfortable rundt barn som jockey for status, barna som vet at de er søte eller trekker det samme stuntet gjentatte ganger fordi de ikke kan få nok av takknemligheten latter det vant dem første gang de fortalte det.
Vi kan forklare ubehaget vårt bare ved å bekymre oss for at barnet ikke klarer å vokse opp til å være ydmykt som oss. Jeg mistenker at vi realistisk blir ukomfortable fordi disse barna ikke klarer å kappe jokene for sosial status slik vi voksne gjør.
Det er som om vi suser "hei gutt, vær diskret om det. Vi jockeyer for bekreftelse her, men du må gjøre det under radaren, ellers vil du gjøre det flau oss alle."

Jeg elsker også dette relaterte sitatet fra Pema Chodron:
Forskjellen mellom teisme og ikke-teisme er ikke om man tror eller ikke tror på Gud. Det er et spørsmål som gjelder alle, inkludert både buddhister og ikke-buddhister. Teisme er en dyptliggende overbevisning om at det er en hånd å holde: Hvis vi bare gjør de riktige tingene, vil noen sette pris på oss og ta vare på oss. Det betyr å tenke at det alltid vil være barnevakt tilgjengelig når vi trenger en. Vi er alle tilbøyelige til å abdisere vårt ansvar og delegere vår autoritet til noe utenfor oss selv. Ikke-teisme er avslappende med uklarhet og usikkerhet i øyeblikket uten å søke etter noe for å beskytte oss selv. Ikke-teisme innser til slutt at det ikke er noen babysitter som du kan stole på. Du får bare en god en, så blir han eller hun borte. Ikke-teisme er klar over at det ikke bare er barnevakter som kommer og går. Hele livet er sånn. Dette er sannheten, og sannheten er upraktisk.
Det merker jeg romantisk kjærlighet er ofte en fullmakt for kjærlighet fra verden. For mange år siden utarbeidet jeg denne disposisjonen for en romantisk-skeptisk kjærlighetsbok i fem kapitler:

Kapittel 1: Tegnaspirasjon. Vi ønsker å se oss selv gjenspeiles i en vakker persons øyne.

Kapittel 2: Bekreftelse av karakter. Vi finner noen som stirrer bekreftende på oss.

Kapittel 3: Tildeling av tegn. For å styrke bekreftelsen tildeler vi denne personen stor troverdighet. Vi abonnerer helt på denne personens sunne skjønn og autoritet.

Kapittel 4: Attentatmord. Når denne personen blir kjent med oss, har han eller hun vanskeligere å bare bekrefte oss. Ekstremt bryter denne personen fra oss og fordømmer feilene våre (og på en troverdig måte fordi vi allerede har tegnet hans eller hennes autoritet).

Kapittel 5: Tegnekstruksjon: Halvparten av den tapte kjærligheten er tap av selvrespekt. Vi har allerede gitt myndighet til en person som elsket oss, og nå gjør han eller hun ikke det. Hvordan blir man kald kalkun på denne bekreftelsen? Enten har de rett og vi har det dårlig, eller så tar de feil, og vi må innrømme at vi har gjort en feil i å abonnere på dem. Uansett er det vanskelig.