Å kjenne din psykologiske type kan hjelpe deg med å nyte ferien

Nå som høytiden er i full gang, er det viktig å prøve å holde ting i balanse psykisk. Jada, denne festlige tiden av året er en ekstravertdrøm: konstant sosialt samvær, fester, reise osv. Men selv ekstraverter kan bli for mye av det gode. Dette er grunnen til, selv for dem, litt stille tid, selvrefleksjon, bønn eller meditasjon kan være til hjelp. Og mens introverte sliter med sesongen, gir det tvang den (usmakelige) muligheten til å komme ut av deres selvpålagte skall og øve på å bruke sin "underordnede funksjon", nemlig Ekstra (ja, med et "a" i stedet for "o", slik Jung selv stavet det).

Uansett hvilken type du tilfeldigvis har en tendens til (ingen er 100 prosent innadvendte eller utadvendte), er hemmeligheten bak å overleve høytiden intakt, og kanskje til og med komme mer hel enn før, balansere. Og den mest grunnleggende balansegangen finner sted mellom de polare motsetningene til ekstraversjon og Introversjon, handling og passivitet, å gjøre og være, våkne og sove.

C.G. Jung definerte introversjon som en grunnleggende måte å være i verden på som er det polære motsatt av ekstraversjon. (Se min forrige innlegg.) Introversjon involverer den indre bevegelsen av libidinal eller livsenergi og en verdivurdering, preferanse for og fokus på interiør fremfor ytre virkelighet. Søvn er den primære formen for introversjon, en tilstand der vi midlertidig, men regelmessig, trekker oss nesten helt ut av den ytre verden og reiser til de fathomless dybder i den indre verden. Midlertidig lammelse under REM-søvn hindrer oss ganske mye i å fysisk samhandle betydelig med det ytre miljø. Når vi lever som vi gjør i et så utadvendt samfunn, lider de fleste av oss av en kronisk søvnmangel. Noen studier indikerer at folk i dag sover mindre enn de gjorde for flere tiår siden, og at de sover berøvelse er en mulig risikofaktor for alvorlige fysiske forhold, inkludert hjertesykdom, aterosklerose, fedme, insulinresistens, diabetes og undertrykkelse av immunforsvaret. I tillegg spiller søvnmangel og resulterende søvnighet en rolle i trafikkulykker og andre farlige uhell som involverer menneskelige feil.

Dessuten kan mangel på søvn føre til en forbigående mental tilstand kjent under den franske betegnelsen abaissement du niveau mental: en midlertidig reduksjon av bevissthet der egoforsvar svekkes, noe som gjør oss mer mottagelige for påvirkningen fra bevisstløs og våre personlige komplekser. Søvnmangel induserer denne tilstanden, noen ganger forårsaker eller forverrer symptomer som angst, depresjon, mani, paranoiairritabilitet, sinne, og raseri. Derfor gir verdien, selv for hardcore extravter, å få nok av den kompenserende, gjenopprettende introversjonen søvn, spesielt i tider med intens understreke. Mens hver person skiller seg i mengden søvn som er nødvendig for påfylling, er åtte timer omtrent gjennomsnittlig, er det avgjørende å få tilstrekkelige mengder og tilstrekkelig søvnkvalitet, og å gjøre det med jevne mellomrom rute. En fersk (2018) kinesisk studie av søvn antyder imidlertid en sammenheng mellom for mye søvn og risikoen for sykdom som hjerneslag og hjertesvikt, og til og med død. Forskerne fra McMaster og Peking Union Medical College anbefalte å få 6-8 timers søvn på maks, og bemerket at et par timer mer enn det minste og maksimale antallet kan, som å få for lite søvn, føre til (eller kan være forårsaket av) dyp helse problemer. Dette stiller spørsmålet om for mye introversjon (eller overdreven ekstraversjon) kan være skadelig eller til og med farlig. (Se min forrige innlegg.)

I moderasjon helbreder søvn kroppen, renser sinnet og gjenoppretter sjelen. Som Shakespeare sa, "det strikker opp den ravelede ermet av omsorg." Andre ganske nyere studier indikerer at å få minst syv til åtte timers søvn hver natt fører til å miste overflødig kilo. Hos pasienter som lider av søvnløshet eller hypersomni (noen ganger sekundære symptomer på angst og depresjon), regulering av søvn farmakologisk eller på annen måte kan være avgjørende for å lykkes psykoterapi.

Men opplevelsen av abaissement du niveau mental er et tveegget sverd: Vi er kanskje mer mottakelige for våre ubevisste komplekser og har en senket terskel for frustrasjon, men samtidig er vi tettere forbundet med det ubevisste og dets potensielt positive og foryngende energier. Drømmer demonstrerer denne mer åpne forbindelsen med det ubevisste under søvn. Og det er mye å lære av drømmene våre - hvis vi er villige til å lytte til hva de kan prøve å fortelle oss. (Se for eksempel min innlegg på Ebenezer Scrooge.) Selvfølgelig vil det kreve å ta det som skjer under den nesten fullstendig introverte prosessen med å sove på alvor. Og dette er noe sterkt utadvendte typer har problemer med å gjøre, for for dem er den eneste virkeligheten som teller funnet i den ytre (ikke indre) verden.

Jeg mistenker faktisk at hvis vi skulle diagnostisere den psykologiske typen forskere, psykologer og søvnforskere som insisterer på at drømmer er meningsløse fenomener (ingenting mer enn tilfeldig nevrologisk aktivitet i hjernen eller bare reaksjoner på fysiologiske stimuli som fordøyelsesbesvær, varme eller kulde), kan vi godt oppdage at disse i stor grad er ekstravert typer. (Her er et mulig avhandlingstema som psykologstudenter kan vurdere.) Introverte typer ville derimot være mye mer sannsynlig å tilskrive mening og betydning til drømmene sine, siden de utgjør en del av sitt indre liv, som for dem har forrang fremfor ytre virkelighet.

Hvorvidt drømmer alltid har mening, som begge deler Freud og Jung mente, kan diskuteres. Jeg synes det er like mulig at drømmer noen ganger (til og med) er psykologisk betydningsfulle, men til tider muligens ikke. I eksistensiell psykoterapi blir denne tekniske filosofiske tilnærmingen til drømmer, ved å legge eventuelle forutsetninger eller forhåndsoppfatninger til side om hva, om noe, de kan bety, omtalt som fenomenologi. Uansett er Jungs kraftige premiss i sin klassiske bok, Psykologiske typer, er at vi har en tendens til å se og tolke verden og våre opplevelser, både utad og innover, gjennom den spesielle linsen til vår egen spesielle psykologiske typologi. Jung diagnostiserte for eksempel seg som en innadvendt type, og så Freud som en mer utadvendt type (dette overraskende til tross for Freuds åpenbar besettelse av den ubevisste indre verden, som for Jung forklarte noen av de grunnleggende forskjellene i deres teorier.

En annen potensiell og typisk ubevisst motstand mot søvn og drømmene som besøker oss under søvnen er todelt: frykt for det ubevisste eller det ukjente, og frykt for død. Når vi er redde for det ubevisste og hva det kan inneholde, vil søvn unngås så mye som mulig. Søvn er som å komme inn i et fremmed land fylt med fare og oppdagelse. Ikke alle vil ha slike uforutsigbare nattlige opplevelser. Søvn ligner også døden. Hver natt dør vi til den ytre verden, og hver morgen blir vi på nytt mirakuløst gjenopprettet. Det krever en frivillig avstå fra kontroll, en villig til å gi slipp på ytre virkelighet og en fullstendig overgivelse til bevisstløshet. Personer med overdreven dødsangst frykter søvn nettopp av denne grunn. (Se min forrige innlegg på dødsangst.) I likhet med den berømte "Energizer Bunny" prøver de bare å fortsette og gå til søvn ikke lenger kan unngås. Men deres ubevisste dødsangst forfølger dem stadig som en eller annen demon, og manifesterer seg ofte under søvn i form av skremmende mareritt. Det vi løper fra i løpet av dagslys, vender alltid tilbake til å hjemsøke oss i nattens skyggefulle mørke.

Fra det utadvendte perspektivet, sove og drømmer virker totalt og fullstendig bortkastet tid. Hvorfor bruke åtte timer hver dag på å sove, undrer den ekstraverte når du kan gjøre gjøremål, se mennesker, tjene penger, reise, oppnå mål, etc.? Gitt valget, vil de fleste ekstraverter sannsynligvis aldri sove hvis det var menneskelig mulig. Men fra det innadvendte synspunktet er søvn en kjærkommen og nødvendig retrett fra den ytre verden. Søvn er et spesifikt tidspunkt for bare å være i stedet for å gjøre. Selv om det ikke er noen vitenskapelige studier om dette emnet som jeg er klar over, vil jeg våge å spekulere i at innadvendte typer både liker og trenger mer søvn enn utbredte typer. (For alle psykologstudenter eller søvnforskere der ute som leser dette, kan hypotesen min være en interessant oppgave eller en avhandling.)

Så hvis litt ekstra søvn hjelper deg med å føle deg forfrisket og gjenopplivet, kan det bety at du pleier mer naturlig mot introversion. Eller du kan bare være en veldig gjemt ekstravert hvis psyke og kropp prøver å fortelle deg noe veldig viktig: Sakte ned, tilbringe litt tid med deg selv, tegne gardinene for å stenge verden ut en stund, og overgi deg til den påfyllende introversen om sove. I begge tilfeller, som med alle ting i livet, er moderasjon nøkkelen.

Uansett hva din psykologiske typologi er, kan søvn (når du ikke er involvert i immoderately eller brukes overdreven for å unnslippe problemer og unngå liv) være helbredende. I psykoterapi for den ekstraverte er det å lære å verdsette søvn og den nyttige drømmenes kraft en måte å motveie eller kompensere hans eller hennes ensidige, ekstravertede utvikling. En ekstra times søvn, en lur, eller kanskje en meditasjon (en form for bevisst introversjon) kan være nærende og terapeutisk. (Men den ovennevnte kinesiske studien advarer illevarslende om at det å ta daglige lur til tross for at det hadde hatt minimum 6-8 optimale timer med søvn var assosiert med - men ikke nødvendigvis årsaken til - økt hyppighet av hjerte- og karsykdommer og dødsfall.)

For den introverte er søvn og drømming en kjærkommen måte å koble seg til hans eller hennes sanne natur og motta den nødvendige energien, kraften og visdom å være i den ytre verden mer meningsfullt, autentisk og vellykket. Når du koser deg i ferien i år, ikke glem å prøve å holde deg sentrert, balansere utadvendt oppførsel med litt innadvendt tid og innadvendt tid med litt utadvendt oppførsel. Husk at alle ting i moderasjon. Du kan glede deg over den spesielle sesongen - og det forestående nyttåret - enda mer!