Ikke vær en pikk

Verden er fylt med rykk. Pikker er en spesiell rase av rykk - de krenker verden uten en skam av bevissthet om at de gjør det, og benekter at de har en rolle når forhold går galt. Den triste sannheten er at noen kan være en pikk noen ganger.

Hvordan vet noen når han eller hun blir en dust?

Av de mange jeg har fortalt om denne boka så langt, har mange sagt noe som:

"Wow, det er bra! Jeg vil helt sikkert kjøpe en hel haug kopier! "

"Hva?" Jeg svarer: "Hvorfor en hel haug?"

"Fordi," svarer den potensielle gode kunden, "jeg kommer til å skaffe en for alle i mitt ____________" (vanligvis er svaret enten "familie" eller "kontor").

Å se pikkadferd hos andre - som den gamle "du ser det du har det" - er en veldig god måleenhet for å vite når du er en pikk. Å være en pikk fungerer som et forsvar mot å anerkjenne, anerkjenne og eie ens egen del i å opprettholde et veldig konfliktfylt forhold til verden.

Verden vil jobbe veldig hardt for å hjelpe deg å vite når du er en pikk; å høre det er en annen sak. For å vite når man er en dust, må man på en eller annen måte utflanke eller løsne forsvaret (vanligvis handlet ut i det jeg kaller "dickery") slik at vi kan se oss selv i et motstridende forhold til verden.

Så den beste måten å vite at denne boka er for deg, er at du trodde du kjøpte den til noen andre.

Hva er tegnene?

Det typiske rykket blir oppfattet som et middelløst, selvtjenende individ som tenker og opptrer som om alle andre i verden kan bare forstås - og hvis eneste betydning er definert - når det gjelder deres forhold til her- eller seg selv. Men dette kommer ikke på måtene som pikkens oppførsel, selv om den ser ut og føles støtende, er den fungerer faktisk som et psykologisk forsvar som blokkerer bevissthet om mer sårbare følelser som usikkerhet, frykt og vondt.

Det er et fantastisk sitat fra Anonyme alkoholikere som sier: "Vi tråkker på tærne til stipendiatene våre, og de gir gjengjeldelse. Noen ganger skader de oss, tilsynelatende uten provosering, men vi opplever alltid at... vi har tatt beslutninger basert på meg selv som senere plasserte oss i en posisjon til å bli såret. "Dette er holdningen til" Det er ikke meg det er du "er den viktigste årsaken - så vel som det fortegnende tegnet par excellence - til dickery. Det er holdningen som ligger til grunn for rykkets manglende evne til å se at det hun eller han opplever som uprovoserte angrep faktisk er motangrep.

Er dicks annerledes enn hrikesorter? Og i så fall, hvordan?

Når noen har blitt merket, karakterisert eller utpekt for sin krenkende oppførsel overfor verden (det vil si andre mennesker i den), spiller det ingen rolle hva du kaller dem. Du kan kalle deg selv hva du vil (fra "piping" til rykk til mor * ker). Det er ikke ordet du bruker, men hvordan du bruker det - hva det er for din oppførsel - som forteller verden: Dette er en pikk.

Hvis du har din egen adferd i hagen, er en selvopptatt måte å forholde seg til som er sårende og krenkende for andre folk, så kvalifiserer du sannsynligvis det jeg refererer til som "pikk" uansett hvilket ord du bruker for å myke opp blåse. Så, pikk og rykk og mor * kan være den samme skapningen i henhold til hvordan de forholder seg til seg selv, andre og verden.

Hvordan oppstår pikkete oppførsel og blir en del av et persons repertoar?

Det er rettferdig indignasjon som har en tendens til å rettferdiggjøre og drivstoff for pikk. Pikkete oppførsel er en tilpasning som i utgangspunktet fungerer som en mestringsmekanisme for å redusere ens bevissthet om å bo i det som ellers føles som et fiendtlig miljø. Fra dette miljøet kommer den spirende pikken til å "stole på" at hun eller han kan stole på at andre skal skade, utnytte og skuffe. Denne tilliten jobber for å etablere en følelse av selvforsyning der pikken tror at hun eller han kan stole på - og derfor trenger - ingen. For pikken rasjonaliserer en følelse av kronisk urettferdighet krenkende / defensiv atferd som skiller seg selv fra en verden som føles - vanligvis fra tidlig i ens liv - utrygg.

Hvordan er pikkete oppførsel selvbeskyttende?

Pikken bruker deres oppførsel som et psykologisk forsvar mot å føle seg sårbar. Dette oppleves som en tilstand av engstelig og tentativ sikkerhet, der man ser motivasjonene og bakenforliggende følelser av egen oppførsel hos andre (projeksjon). Pikken lever i en tilstand av fornektelse som forsterkes av et behov for å unngå sin egen del i hva som går galt i et forhold. Jeg ber leseren se denne oppførselen som en tilpasning som starter som en overlevelsesmekanisme ment å beskytte seg mot å bli overveldet av angst (av en mellommenneskelig karakter).

Hvorfor tror du at vi opplever en epidemi av pikk oppførsel?

Med så mye angst, så mye splittelse i samfunnet vårt (bigotry, ekskludering, hykleri, assholery), fungerer pikker som syndebukker for det vi ikke liker og ikke kan akseptere om oss selv. Gjennom sin oppførsel klarer de i det minste å se ut som den som er ansvarlig for alt som går galt i et bestemt forhold, familie, samfunn eller samfunn. Pikken lar alle andre komme fra kroken for sin del av et systemisk / forholdsproblem ganske enkelt ved å være en pikk. De mest berettigede pikkene stemmer imidlertid ikke med den vurderingen, og nekter å være ansvarlig på noen måte for alt som går galt, og i stedet kreve ansvar for alt — alt — som går Ikke sant!

Og det motsatte av rykkete oppførsel er…?

Aksept av oss selv, andre og verden selv - som det er.

Du slår fast at det å være på utkikk etter kuk og ikke ha en finjustert pikkdetektor, er bra for forhold. Vennligst forklar.

Vi må vite hvem pikkene er i livet vårt (kontoret, storfamilien osv.) Og opprettholde fysisk og emosjonell avstand. Men når vi tar tak i den "indre pikken", vil vi ikke være så attraktive for andre pikker. Pikker finner ofte hverandre. Derfor beskytter vi den indre pikken oss fra den "ytre pikken", så du slipper å overvåke og patruljere andres dårlige oppførsel.

Kunne du oppsummere det du kaller Dick Fix? Hva er essensielt ved å legge igjen pikkerier?

Dick Fix er, ironisk nok, aksept av seg selv, andre og verden. Med aksept kommer ansvarlighet, og dette betyr å være ansvarlig for vårt eget bidrag til verden (andre), og en følelse av eierskap. For dette har jeg to regler:

1. Hold fokus på deg selv,

2. Se regel 1.

Det er det. Så mye dickery er en reaksjon utløst av tro at ting blir gjort mot oss - ting som skader og skremmer oss og er utenfor vår kontroll. Aksept, ansvarlighet og eierskap (for vår del) lar oss til slutt leve i fred med oss ​​selv og andre.

Er det noen ideell respons på en annen persons pikk?

Trykk på pause og ikke engasjere deg. Dette er Satyagraha: Ikke-voldelig protest. Det er en dedikert forpliktelse til å skade ingen, inkludert oss selv - ikke å sette oss i skade, ikke tillate andre å mishandle oss.

Hva anser du som den viktigste meldingen du ønsker at leserne skal få fra Don't Be a Dick?

Å gi slipp på den defensive bruken av pikkerier etablerer en veldig annen måte å være i forhold til oss selv, andre og verden. Det er en prosess der det å endre oss selv kan forandre verden.

Om FORFATTERTALENE: Utvalgte forfattere avslører med egne ord historien bak historien. Forfattere blir vist takket være salgsfremmende plassering av forlagene deres.

For å kjøpe denne boken, besøk:

Ikke vær en pikk