Reinkarnasjon: kabinettet til Dr. Stevenson
Hvorfor i deres tidligere liv var alle en prinsesse eller mektig kriger? Har ingen gravd grøfter i den antikke verden? Hvem tok ut søpla? Hvem matet elefantene? Til tross for disse uenighetene, har reinkarnasjon mange attraksjoner som en ide: det gir oss enda et hjulspinn; det setter avstraffelse eller belønning for våre gjerninger i et mer troverdig landskap enn flammene eller skyene; det forenkler spørsmålet om hvor all denne bevisstheten går til eller kommer fra. Det er ryddig og fornuftig, som resirkulering. Og det gjør hver enkelt av oss spesielle - om bare fordi vi en gang styrte Egypt.
Hvis du sjenert vekk fra dette forførende prinsippet fordi det er uvitenskapelig, ta hjertet: Professor Ian Stevenson, beskrevet av kollegene som "en metodisk, forsiktig, til og med forsiktig etterforsker, hvis personlighet er på den obsessive siden, "tilbrakte livet livet med å dokumentere tilfeller av" tilfeller av reinkarnasjonstype. "En høy, reservert Skotsk-kanadisk, Stevenson hadde ingen av guruen om ham: vennlig, men på ingen måte hypnotiske øyne kikket gjennom funksjonelle briller; tweed, ikke safrankåper, innhyllet hans slanke ramme. Først i klassen på McGill medisinsk skole omfavnet han den selvbeherskte stilen med vitenskapelig uttrykk: talene og papirene hans var det motsatte av betennelsesdempende. Det eneste antydningen til uortodoksi i sminken hans var morens hengivenhet til teosofien, som han beskrev som "en slags potte-buddhisme for vestlige. "Det var i hennes omfattende bibliotek om mystiske temaer at Stevenson først kom over ideen som ville okkupere hans liv.
Bevisene han presenterer er dette: over 2500 tilfeller, fra kulturer rundt om i verden, der små barn vil beskrive tidligere liv og dødsfall de hadde opplevd, viste seg å samsvare i detalj med de til virkelige mennesker hvis historier barna ikke kunne ha kjent. Det mest ekstreme - og derfor mest attraktive - eksemplet var en gutt i Beirut som beskrev å ha vært en 25 år gammel bilmekaniker, drept da han falt fra en bil i bevegelse på en vei i nærheten av stranden. Gutten kunne tilsynelatende navngi føreren av bilen og den nære slektningen til den døde mannen. Stevenson var så forsiktig med svindel og for tidlige konklusjoner som en forsker burde være; han diskonterte forvrengte eller tydelig selvutslåtte kontoer. Likevel har noen historier rett og slett ikke underkastet seg en "normal" forklaring. Ikke bare historier, faktisk: en av Stevensons bøker dokumenterer hundrevis av tilfeller der mønsteret til en barns fødselsmerker eller fødselsskader duplikater skader mottatt i det "tidligere livet" det barnet tilbakekalt.
Skeptikere kastet seg naturligvis bort fra forskning så tålmodig til tegn og tegn, men til Stevensons kreditt har ingen påpekt åpenbare tabber i datainnsamlingen eller rapporteringsmetodene hans. Det virker vitenskapelig - og faktisk kan problemet faktisk være med det "vitenskapelige" betyr. Vitenskapen foreslår forklarende hypoteser og søker deretter å motbevise dem ved moteksempel. Et "statistisk signifikant" positivt resultat i eksperimentell vitenskap betyr vanligvis at det er mindre enn 1 til 20 sannsynlighet for at resultatene som ble sett ble produsert ved en tilfeldighet. Et godt gjennomført eksperiment isolerer en foreslått årsaksmekanisme tilstrekkelig fra omgivelsene tilfeldige fenomener for å gjøre et statistisk signifikant resultat, fortell oss noe om hva som skjer på.
Nå foreslo Stevenson aldri en mekanisme; her var det ingenting å teste - ingen potensielle moteksempler der et barn med de samme tilsynelatende minner kunne vises ikke å bli reinkarnert. Stevenson kunne heller ikke måle hvor sannsynlig dette fenomenet skulle vises ved en tilfeldighet alene, fordi dataene hadde valgt seg ut - han visste bare om en sak fordi det var uvanlig. Det var ingen måte å isolere disse bemerkelsesverdige historiene fra de andre bemerkelsesverdige tilfeldighetene som markerer livet på denne tallrike jorden.
For menneskelivet er fylt med tilfeldigheter; statistikeren Warren Weaver nevner å høre en fremmed, en tysk professor ved University of Bogotà, plutselig beskrive hvert eksemplartrær som omgir Weavers hus i landlige Connecticut; han dokumenterer to menn som aldri møttes, sluttet seg til hæren samtidig, tjenestegjorde i samme enhet, var på samme alder og så så like ut at de ble tatt for identiske tvillinger; den ene fikk navnet Baker, den andre Cook. Det er seks milliarder mennesker på jorden. Selv om det bare er en sjanse for en million at du har en gitt egenskap, deler du den så mange andre som vil fylle Carnegie Hall to ganger over.
Uten en foreslått mekanisme og en metode for å kvantifisere betydning, kan Stevensons observasjoner ha hatt vitenskapens fødselsmerker, men ikke livet. Gjør det dem køye? Ikke i det hele tatt; men det forlater dem for øyeblikket utenfor provinsen med testbar virkelighet. Bevisene hans handler om noe uten forklaring - og urettferdig for ham er det sannsynlig at dets grusomhet til det okkulte fraråder videre etterforskning.
Ian Stevenson døde i dag i 2007 - og ga ham en sjanse til å prøve et eksperiment på hans ellers anekdotiske felt. Kombinasjonen for låsen på arkivskapet på kontoret hans ble satt gjennom en mnemonic som bare var kjent for ham. Han sa at hvis han var i stand, ville han forsøke å kommunisere dette fra bortenfor graven til en levende bevissthet - for å bevise at menneskets eksistens er syklisk, og at livet ikke bare er et pilskudd mot dødens mål.
Så langt forblir skapet stengt.
Sendt inn av Anonymous 8. februar 2010 - 17:24
Det er et fjell av skriftlig materiale som gir støtte for reinkarnasjon. Imidlertid har det meste ingen vitenskapelig legitimitet.
Siden reinkarnasjon fra et vitenskapelig sinnssett er absurd eller i det minste totalt ulogisk, vil ikke vitenskapen ikke bare studere det, men ikke engang se på det. Sak avskjediget, neste... oppsummerer vår samfunnstro.
Buddhistiske og hinduistiske kulturer har imidlertid ikke noe problem med reinkarnasjon, og spørsmålet mitt ville være, hvorfor har ikke forskeren deres studert denne saken siden de har mindre kulturelle skjevheter.
Personlig er det ingen motsetninger mellom vitenskap og spiritualitet, og vitenskapelig strenghet kan med glede sameksistere med reinkarnasjon.
Egentlig synes jeg reinkarnasjon er mye mer logisk enn "du dør og spillet er over". Generelt inkluderer de fleste visdomstradisjoner verden over sykliske synspunkter i stedet for lineære synspunkt.
- Svar til Anonym
- Sitat Anonym
Sendt inn av Anonymous 8. februar 2010 - 18:14
Men hva skjer når du ikke kan teste en ting vitenskapelig. F.eks Man kan si at en blomst har disse kjemiske komponentene, men man kan ikke måle dets skjønnhet. På samme måte kan du si at et menneske er x% vann, x% jern, du kan ikke måle personligheten. Det betyr ikke at skjønnhet og personlighet ikke eksisterer. Og reinkarnasjon kan være i samme kategori.
- Svar til Anonym
- Sitat Anonym
Sendt inn av Alexander 29. november 2018 - 14.25
anonym, jeg liker veldig intelligent respons.
- Svar til Alexander
- Sitat Alexander
Sendt inn av Anirudh Kumar Satsangi 29. juni 2010 - 02:37
I Bhagavad-Gita sier Lord SriKrishna til Arjuna:
“Jeg lærte denne udødelige yogaen til Vivasvan (solguden), Vivasvan formidlet den til Manu (sønnen), og Manu ga den til (sønnen) Iksvaku. Dermed overført til arv fra far til sønn, Arjuna, forble denne yogaen kjent for Rajarisis (kongelige vismenn). Den har imidlertid for lengst forsvunnet fra denne jorden. Den samme gamle yogaen har denne dagen blitt gitt til deg av meg, fordi du er min hengivne og venn, og også fordi dette er en høyeste hemmelighet. ”
På dette sa Arjuna: Du er av nyere opprinnelse mens fødselen til Vivasvan dateres tilbake til ekstern antikk. Hvordan skal jeg da tro at du lærte denne yogaen i begynnelsen av skapelsen? Lord SriKrishna sa: Arjuna, du og jeg har gått gjennom mange fødsler. Jeg husker dem alle, du husker ikke.
1. Radha Soami Faith ble grunnlagt av Hans Hellighet Param Purush Puran Dhani Huzur Soamiji Maharaj på bønn fra Hans Hellighet Huzur Maharaj som senere ble den andre åndelige sjefen for Radha Soami Faith. Det viktigste objektet med Radha Soami-troen er frigjøring av alle Jeevas (Souls), dvs. å ta hele bevissthetskraften til sin opprinnelige bolig. Det er en tradisjon for etterfølgelse av Gurus eller Spiritual Adepts i Radha Soami Faith. Jeg er en av dem som det fremgår av følgende fakta eller….
“Min mest ærverdige Guru i mitt forrige liv Hans hellighet Maharaj Sahab, tredje åndelige sjef for Radhasoami-troen, hadde avslørt denne hemmeligheten for meg under trance som tilstand.
Han sa til meg, “Tum Sarkar Sahab Ho” (Du er Sarkar Sahab). Sarkar Sahab var en av de mest elskede disiplene til hans hellighet Maharj Sahab. Sarkar Sahab ble senere fjerde åndelige sjef for Radhasoami Faith.
Siden jeg ikke har noen direkte erkjennelse av det, så jeg kan ikke påstå omfanget av dets korrekthet. Men det ser ut til å være riktig. Under min forrige fødsel ville jeg synge sangen til ‘Infinite’ (Agam Geet yeh gawan chahoon tumhri mauj nihara, mauj hoi til satguru soami karoon supanth vichara) men jeg kunne ikke gjøre det da jeg måtte forlate den dødelige rammen på et veldig tidlig alder. Men gjennom den ubegrensede nåden og barmhjertigheten til min mest ærverdige Guru, blir ønsket fra min tidligere fødsel oppfylt nå. ”
- Svar til Anirudh Kumar Satsangi
- Sitat Anirudh Kumar Satsangi
Sendt inn av Anirudh Kumar Satsangi 20. februar 2014 - 10:32
Ufullførte aktiviteter fra tidligere liv er også en av årsakene til reinkarnasjon. Noen av oss reinkarnerer for å fullføre de uferdige oppgavene fra forrige fødsel. Det fremgår av min egen historie om reinkarnasjon:
“Min mest ærverdige Guru fra mitt forrige liv. Hans hellighet Maharaj Sahab, tredje åndelige sjef for Radhasoami-troen, hadde avslørt denne hemmeligheten for meg under trance som min tilstand. Dette var slags åpenbaring.
Han sa til meg, “Tum Sarkar Sahab Ho” (Du er Sarkar Sahab). Sarkar Sahab var en av de mest elskede disiplene til hans hellighet Maharj Sahab. Sarkar Sahab ble senere fjerde av det åndelige leder Radhasoami Faith.
Siden jeg ikke har noen direkte erkjennelse av det, så jeg kan ikke påstå omfanget av dets korrekthet. Men det ser ut til å være riktig. Under min forrige fødsel ville jeg synge sangen til ‘Infinite’ (Agam Geet yeh gawan chahoon tumhri mauj nihara, mauj hoi til satguru soami karoon supanth vichara) men jeg kunne ikke gjøre det da jeg måtte forlate den dødelige rammen på et veldig tidlig alder. Men gjennom den ubegrensede nåden og barmhjertigheten til min mest ærverdige Guru, blir ønsket fra min tidligere fødsel oppfylt nå. ”
Jeg er en av hovedutvokterne og støttespillerne for Gravitation Force Theory of God. Dette er mest vitenskapelig og sekulær teori om Gud. Dette er teorien om universell religion. Jeg har gitt høyere teori om alt. Noen ganger tilbake postet jeg dette som kommentarer til en blogg på:
'Bekjempelse av Allahs sak ved å styre en smart matematikk basert på islamsk teologi'
Av Rohedi fra Rohedi Laboratories, Indonesia. Rohedi betegnet min høyere teori om alt mer underlig enn det som er utviklet av Stephen Hawking. Noen detaljer er sitert nedenfor:
rohedi
@anirudh kumar satsangi
Gratulerer så har du utviklet den høyere teorien om alt mer underlig enn det som er utviklet av Stephen Hawking. Forhåpentligvis blir dine synspunkter for å bli vurdert for Unified Field Theory anerkjent av International Science Community, derfor leser jeg snart det grunnleggende aspektet som er foreslått av deg.
Jeg har lagt ut kommentarene mine til bloggen til Syed K. Mirza om evolusjonsvitenskap vs. Skapelsesteori og intellektuell hykleri. Syed Mirza ser ut til å være en veldig liberal muslim. Han svarte på kommentarene mine som nevnt nedenfor.
”Mange takk for veldig tankeforklaringer om Gud.
Du sa:
”Det kan derfor antas at strømmen i Chaitanya (bevissthet) og gravitasjonsbølgen er de to navnene på den samme Supreme Essence (Seed) som har brakt frem hele skapelsen. Derfor kan det antas at kilden til bevissthetsstrøm og gravitasjonsbølge er den samme, dvs. Gud eller den endelige skaperen.
(i) Gravitation Force is the Ultimate Creator, Source of Gravitational Wave is God ”
Uansett hva du kaller det, er Gud ingen levende Gud av noen religion. Ja, når jeg kaller det "Moder Natur" er den Gud som er generert fra alle naturkrefter, og tyngdekraften er kjernen til alle kreftene, eller vi kan antar at gravitasjon er det endelige ledende prinsippet i denne Moder naturen, vi kaller det ikke-levende Gud i motsetning til å leve personlig Gud av religioner. Jeg kan ikke tro at noen personlige Gud vil gjøre så mye elendighet som ble skapt for dens opprettelse. Derfor kan bare ikke-levende naturlig Gud forklare alt i universet. Når vi tenker på en levende personlig Gud, blir ting ikke opp! ”
Jeg har også oppdaget det matematiske uttrykket for emosjonell kvotient (E.Q.) og for spirituell kvotient (S.Q.).
Den østerrikske forskeren Rudolf Steiner sier:
"Akkurat som en tidsalder en gang var klar til å motta den kopernikanske teorien om universet, så er vår tidsalder klar for at ideen om reinkarnasjon skal bringes inn i den generelle bevisstheten om menneskeheten."
- Svar til Anirudh Kumar Satsangi
- Sitat Anirudh Kumar Satsangi
Sendt inn av Anonymous 18. juli 2014 - 17:36
kanskje er det ikke det. Jeg vet virkelig ikke.
For flere år siden diskuterte jeg reinkarnasjon med en mann, som da var rundt 60 år. Jeg sa at jeg trodde reinkarnasjon var usannsynlig, men det var umulig motbevise. Han sa at han husket hans tidligere liv da han var et lite barn på begynnelsen av 1950-tallet, og bestemoren hans spilte inn historien. I sitt forrige liv var han sønnen til vellykket familie av en moderat velstående familie i San Francisco. Mens han overlevde jordskjelvet i 1906, ble han drept mens han forsøkte å rive en hardt skadet bygning med eksplosiver like etterpå. Han kunne ha trukket beinet mitt, men han så ut til å være oppriktig. Historien hans vakte nysgjerrigheten min, så jeg undersøkte barndomsminner fra tidligere liv på linje og oppdaget Dr. Stevensons forskning. Stevenson registrerte 100-tallet av saker som ligner på den jeg ble fortalt; et lite barn husker et tidligere liv da han eller hun døde en plutselig og voldelig død som barn eller ung voksen. Forskningen hans virket nøye og systematisk.
Merkelig nok, etter å ha relatert jordskjelvhistorien i San Francisco noen år senere til noen skeptiske venner, fortalte en kvinne meg at datteren, som et lite barn, fortalte familien at hun var en hippie i San Francisco som døde da hun ble truffet av en bil. En ung kvinne opplevde en voldelig død.
Ingenting av dette er absolutt bevis på reinkarnasjon, men jeg er litt mindre skeptisk.
- Svar til Anonym
- Sitat Anonym
Sendt inn av Alexander 29. november 2018 - 14.33
Jeg var en livslang skeptiker til reinkarnasjon til jeg leste boken av Dr. Brian Weiss: "Many Lives, Many Masters".
Det forandret livet mitt og svarte på mange viktige spørsmål alle tenkende mennesker har.
- Svar til Alexander
- Sitat Alexander
Sendt inn av Pakistani1414918 15. mars 2018 - 12:46
Forfatteren har skrevet dette i en mest mulig balansert og objektiv form. I motsetning til de fleste skeptikere, er han faktisk kjent med Stevensons ærlighet og personlighet angående faktisk undersøkelse. Han skriver også rettferdig om sjansene for tilfeldigheter og andre hindringer for å bestemme de "sanne forklaringene" til disse bisarre sakene.
Hvis reinkarnasjon er virkelig, tror jeg Stevenson ikke trenger å overføre sin sikre kombinasjon fra "den andre siden", men komme tilbake reinkarnert for å låse den opp.
Inntil da må vi stole på at hans etterfølger, Dr. Jim B Tucker, fortsetter med fakkel og etterforsker disse forbløffende sakene.
- Svar til Pakistani1414918
- Sitat pakistansk1414918
Sendt inn av Alexander 29. november 2018 - 1437
Husk at reinkarnasjon kanskje ikke alltid skjer kort tid etter vår død. Det er ingen tid, som vi kjenner det, i etterlivet der vi vil fortsette å eksistere som sjeler. Dr. Stevenson kan komme tilbake om 100 år fra nå og lete etter hans arkivskap.
- Svar til Alexander
- Sitat Alexander