Kjære, er ekteskapelig og arbeidsmobilitet bra for deg?

"Du vil alltid være min uendelige kjærlighet." Lionel Richie
"For alltid og alltid vil du bo i mitt hjerte." Aretha Franklin

Arbeidskraft og ekteskapelig (så vel som romantisk) mobilitet øker i det moderne samfunn; det ser ut til at endringen er større i arbeidsmobilitet. Arbeidermobilitet anses ikke for å være juks, og når de kommer inn på en ny arbeidsplass, er folk klar over dens midlertidige karakter og aksepterer det. Kan en slik holdning bli adoptert mot ekteskap?

Arbeidermobilitet uttrykker i hvilken grad arbeidstakere er villige til å flytte fra en arbeidsplass til en annen. Et slikt trekk kan for eksempel innebære flytting til et annet geografisk sted eller til en annen okkupasjon. Disse trekkene kan være horisontale - det vil si at det ikke kan være noen endring i arbeidstakerens status - eller de kan være vertikale, der en endring i status skjer. En endring i status vil øke arbeidstakernes fremtidige mobilitet, mens en endring nedover vil redusere den. Arbeidsmobilitet kan måles av mangelen på hindringer og tilstedeværelsen av fordeler ved disse endringene. Hindringer kan bestå av vanskeligheter med å endre et sted eller manglende evne til å takle kravene til en ny okkupasjon. Fordelene kommer til uttrykk i økt arbeidsglede og personlige fordeler. Å opprettholde et høyt nivå av arbeidskraftmobilitet letter et mer effektivt arbeidskraft.

Ekteskapelig mobilitet kan beskrives langs noenlunde lignende linjer. Sivilmobilitet uttrykker i hvilken grad ektefeller er villige til å flytte fra et ekteskapelig forhold til et annet. Et slikt trekk kan for eksempel omfatte et annet ekteskapelig forhold eller en annen type romantisk forhold. I prinsippet kan slike trekk være horisontale eller vertikale; situasjonen kan forbli lik den den var, eller den kan forbedre eller forverres. Det er mindre sannsynlig at horisontale endringer blir fulgt på grunn av kostnadene forbundet med å forlate et eksisterende forhold. Muligheten for å forbedre kvaliteten på et forhold vil sannsynligvis øke ekteskapelig mobilitet. Ekteskapelig mobilitet kan også måles av mangelen på hindringer og tilstedeværelsen av fordeler ved en slik endring. Hindringer kan bestå av personlige og sosiale vansker, for eksempel skaden som blir påført familien, de økonomiske kostnadene, og risikoen for at situasjonen ikke bedres selv om separasjonskostnadene fremdeles må være betalt. Fordelene kommer til uttrykk i forbedrede romantiske forhold og personlig tilfredshet. Å opprettholde et høyt nivå av ekteskapelig mobilitet gjør det mulig å tillegge elementet av kjærlighet større vekt, men det øker også usikkerhet og usikkerhet.

Begge typer mobilitet øker i det moderne samfunnet. Dette er enda tydeligere når det gjelder arbeidsmobilitet, ettersom det nå er mange yrker som har blitt foreldet mens nye har dukket opp. Mobilitet er nå enklere og mer fristende både når det gjelder reduserte kostnader og økte fordeler. Denne situasjonen er også tydelig når det gjelder ekteskap. I stor grad har dette skjedd på grunn av to store utviklingstrekk i det moderne samfunn: (a) løfting av mange av begrensningene som en gang forhindret ekteskap i å oppløses, og (b) den tilsynelatende tilstedeværelsen av så mange attraktive alternativer som gir løftet om å erstatte en gitt ekteskap. Nå for tiden er det mye lettere å komme ut av et engasjert forhold og komme inn i et nytt. (se her og her).

Kan vi da se på ekteskapelig mobilitet på den måten vi ser på arbeidsmobilitet? Når det gjelder spørsmålet om arbeidsmobilitet, har vi en tendens til å anta at jobben vår i utgangspunktet er foreløpig, og at vi alltid bør holde øye med et bedre verv. Bør vi anta det samme når det gjelder kampsport? Bør vi ha en tendens til å anta at ekteskapelige (eller andre typer romantiske) forhold av natur er midlertidige og alltid anser oss som tilgjengelige hvis et bedre romantisk forhold kommer vår vei?

Jeg tror at det er her en grunnleggende forskjell. Når det gjelder arbeid, er det veldig liten eller noen normativ verdi å forbli i samme type jobb, ettersom arbeidsplassen vår ikke er en levende skapning som vi har moralske forpliktelser. Organisasjoner har ikke den moralske statusen til mennesker. Når vi bytter arbeidsplass eller jobb, skal vi selvfølgelig ikke skade dem som blir igjen i vår gamle arbeidsplass, men vårt hovedansvar på jobben er vanligvis overfor organisasjonen og ikke til en bestemt person. I ekteskapet er ens hovedplikt overfor partneren og familien og ikke overfor selve ekteskapet.

Forpliktelsene overfor ektefellen er ikke absolutte. I de fleste moderne samfunn er det ingen moralsk forpliktelse til å holde seg i et sivilforhold som er dødt, men det er en slags plikt til å gjøre en innsats for å holde seg i ekteskapelig forhold når det er en sjanse for at et dypt kjærlig forhold kan være etablert. Det er det normative kravet at hver partner skal inngå kompromisser som vil bringe de to nærmere hverandre. Imidlertid er det også ønsket om å være i et kjærlig forhold der begge mennesker er fornøyde med hverandre. Forestillingen om å være sammen med sin partner i lang tid er en essensiell del av den ideelle kjærligheten. Men når denne kjærligheten er fraværende, kan det å bo sammen skade begge parter.

Folk som er i dyptgripende kjærlighetsforhold forventer at deres romantiske forhold vil vare lenge, og med rette. Men de bør også være klar over muligheten for at det vil ta slutt. Selv om kjærlighetsdød ofte er assosiert med død generelt, er det absolutt annerledes. En spesiell kjærlighets død kan være kimen til å generere en ny og dyp kjærlighet (se her).

Selv om vi bør godta mobilitet av kjærlighet, akkurat som vi gjør mobiliteten i arbeidskraft, bør vi strebe etter å begrense førstnevnte mye mer enn sistnevnte. Ekte kjærlighet er basert på et element av stabilitet og det normative ønske og håp om at den skal holde ut over tid (se her).

Ovennevnte betraktninger kan legges inn i følgende uttalelse som en kjæreste kan uttrykke: "Kjære, vær så snill, ikke endre meg så ofte du endrer jobb. Jeg tror jeg kan være av verdi for deg i mye lengre tid. "