Bare anarki er løs

Når jeg ser tilbake på kalenderen for oktober 2016, kan jeg se at det var en uvanlig kaotisk, vanskelig tid, selv om den ble punktert av herligheter. David og jeg hadde begge betydelige medisinske problemer. Ingenting livstruende, men bestemte begrensninger, smerter og smerter. Taket vårt utviklet en stor lekkasje som avslørte et langsiktig strukturelt problem. Vi var inne på asbestreduksjon, muggreduksjon, riving og til slutt gjenoppbygging, omtrent to måneder med å leve ute av kasser. På den annen side ble jeg sent i oktober invitert til å delta på en fantastisk konferanse ved Nuclear Age Peace Foundation: “På den brennende pressen til nukleær null: Endring av diskursen”

Møtet var transformerende for meg. Jeg ble frigjort fra boblen av kjente fjes og steder, for å bli innlosjert på Charlie Chaplins gamle hotell i julenissen Barbara, sammen med rundt 20 andre lærde, alt fra Noam Chomsky og Elaine Skarry til Richard Falk og Daniel Ellsberg. Det var ingen grunn til å være delikat eller didaktisk, ingen grunn til å trekke slag eller virke høflig. Takk til David Krieger og staben til NAPF, vi hadde en spennende hendelse, og prøvde å løse puslespillet om hvorfor flertallet av mennesker på jorden ser ut til å være

søvngjengeri inn i Armageddon. Tittelen på foredraget mitt var "Hva er de psykologiske hindringene for nukleær null?" og for moro skyld kom jeg opp en liste med 50 muligheter, og utfordret andre til å utvide listen. Oppgaven jeg ga er her.

Jeg følte problemer på forhånd. Jeg leste meningsmålingene, og Nate Silver, og jeg kunne se hvordan de nådeløse angrepene på den kvinnelige demokratiske kandidaten tok en avgift. Jeg visste fra tidlig barndom, først i Chicago og deretter i Sør, det sexisme, rasisme og religiøs bigotry er endemisk. Faktisk virket det på meg som søren egentlig aldri hadde tapt borgerkrigen. Slaveri ble lovlig avskaffet, men vaner med sørlig tenking og skuespill forsvant aldri. Vi ferierte i Yancey County, hvor alkohol var ulovlig, og faren min tok meg med til fjollkjeden for å kjøpe whisky. Fylket gjorde brennevin ulovlig som et moralsk utsagn, og åpnet dermed markedet for måneskinn. Folk fra Yancy County tilgir aldri Thomas Wolfe, hvem vet hva de synes om True Blood? Under den blide overflaten ligger synd og kaos.

De fedme epidemien spredte seg fra Sør til resten av USA, og deretter store deler av verden. I mitt sinn, i det minste sørlendingen kosthold ble nedfelt i Chapel Hill-skolene, rundt 1962, før desegregering: mysteriumskjøtt, poteter, saus, kjeks og grå slimete grønnsaker. Howard Johnsons. Det var separate toaletter for svarte gutter og jenter og hvite gutter og jenter på skolen vår, og toaletter på bussholdeplasser og sykehuset inkluderer fire toaletter. To vannfontener. The South, nedfelt i Red State politikk og satirisert i True Blood, gikk aldri bort, og jeg kan smake på det i det hatfylte fakta, tom retorikk fra alt-høyre i dag

Mine minner skaper skjevheter. Noen bombet skapet mitt i syvende klasse fordi jeg var den første hvite jenta som delte skap med en svart jente. Ikke en stor bombe. Sannsynligvis mer som en fyrverker. Det var ingen som gjorde noen ting. Du måtte forvente vold med integrering. Avregregering innebar å bringe mennesker sammen som ikke var vant til det. Guy B. Phillips ungdomsskole var en krigssone. Jeg kan huske lukten av min forbrente jakke like tydelig som smaken av mystikkjøtt.

Vi slo på TV-en klokka 6 for å se valget 8. november, og slo den av innen 11. Det føltes som 9/11 eller dagen Kennedy ble skutt. Syden hadde steget igjen. I kraft av Electoral College-systemet vant republikaneren presidentskapet, selv om demokraten hadde 3 millioner flere stemmer. Alt som familien min trodde på og jobbet for, ble truet den kvelden. Det var starten på en langvarig cubansk missilkrise, som fortsatt pågår. For 50 år siden var det Summer of Love, the Human Be-Ins. The Aquarius Age. Slå på, stille inn, dropp ut. I år er det USA som dropper, fra Paris klimaavtaler og NAFTA, til FNs menneskerettighetsråd.

Så de siste 7 månedene har jeg motstått. Motstå fysisk smerte som ser ut til å være resultatet av å ha et forkalket gammelt skjelett. Og motstå å demontere et prososialt globalt sammenkoblet samfunn basert på planetarisk sammenkobling som har vært under bygging siden slutten av andre verdenskrig. Det er ikke så ille å gå med en trekkingstang. Jeg gikk tilbake til å strikke og oppdaget at Motstand tar mange former. For eksempel på strikkewebstedet Ravelry.com var det innen dager etter valget en gratis e-bok kalt Knitting as a Political Act (av Donna Druchunas) og deretter kort tid dannet en gruppe kalt The Pussy Hat Project, hvis resultater ble omtalt på forsiden av Time Magazine, et godt synlig aspekt av Women's March i januar 23. Ravelry har en gruppe for nesten enhver sak du kan forestille deg, inkludert strikkere til mars for vitenskap, jordens dag og svart liv. En gruppe kalles "under en oransje katt."

Noe jeg elsker å strikke, er at alle har erfaring med å rive ut arbeidet ditt. Å rive ut maskene våre har et kallenavn, rynke, fordi du ripper det, ripper det og ripper det. Frogging er bare en del av strikking, og erfarne strikkere kaster ikke bort følelser på litt rynke en gang på en stund. Frogging er ikke en form for motstand, men motsatt. Kapitalisering til innsikten at du har gjort en feil eller feilvurdering og trenger å rive ut arbeidet ditt og begynne på nytt, bedre. Vi er med ydmykhet innstilt på at vår innsats bare ikke ga et godt nok resultat, og uten dramatikk, frosker det ut og begynner på nytt.

Den sosiale, kulturelle og politiske løsningen i USA i dag kan omfatte noe sosialt rygg. Det ble gjort feil. Flere feil blir gjort akkurat nå. Vi motstår ødeleggelsen av skjønnhet og liv, og aksepterer (kanskje med sorg) at andre ting må gjøres ugjort. Jeg vil velge å prøve å akseptere at vakre ting er skjøre, og ødeleggelse kan være midlertidig eller til og med kreativ. Videre er ikke motstand meningsløs! Ikke når hundretusener av kvinner med nåler marsjerer mot Washington.

"Det er flere ting å beundre hos menn enn å forakte," skrev Camus. Jeg er uenig, men mest mht kjønn. Likevel kan ikke en art som kan organisere seg rundt en forkjærlighet for appelsinkatter, være dårlig.