Powerarchy: Forståelse av psykologien av undertrykkelse

"Harvard-utdannet psykolog og bestselgende forfatter Melanie Joy utsetter psykologien som ligger til grunn for alle former for undertrykkelse og overgrep og tro system som gir opphav til denne psykologien - som hun kaller maktarki... Powerarchy betinger oss til å delta i maktdynamikk som krenker integritet og skader verdighet, og det skaper urettferdig maktubalanse mellom sosiale grupper og mellom individer... Hun tilbyr også verktøy for transformasjon. "

Jeg har nylig lest og likte en ny bok av Dr. Melanie Joy, en psykolog, prisbelønnet forfatter og pedagog Powerarchy: Forståelse av psykologien av undertrykkelse for sosial transformasjon. Jeg var mer kjent med hennes sædearbeid om innholdet i noen menneskers måltidsplaner og hennes utvikling av forestillingen om karnisme, en ideologi som forutsetter at vi spiser visse dyr. Karnisme er i hovedsak et maktarki som krever at vi handler mot kjernen menneskelige verdier av medfølelse og rettferdighet. Jeg var glad for at Dr. Joy kunne ta seg tid til å svare på noen spørsmål om hennes nye bok, en jeg likte grundig og som jeg lærte mye om temaer jeg ikke hadde tenkt så mye på. Intervjuet vårt gikk som følger.

Hvorfor skrev du Powerarchy?

Det min forskning og min personlige erfaring som talsmann for ulike sosiale årsaker har vist, er at undertrykkelse og overgrep, som er kjernen i noen av de mest presserende problemene vår verden og våre personlige liv står overfor - krig, fattigdom, hjemlige overgrep, mobbing, utnyttelse av dyr, klimaendringer, Rasisme, sexisme, klassisme, og så videre - alle deler en fellesnevner: relasjonsdysfunksjon. Undertrykkelse (og overgrep, som egentlig er undertrykkelse på det mellommenneskelige plan), reflekterer med andre ord et problem i hvordan vi forholder oss: som sosiale grupper, til andre mennesker, til dyr, til miljøet, og til og med for oss selv.

Jeg ønsket å identifisere de vanlige røttene til alle former for undertrykkelse, "metasystemet", eller det overordnede systemet som informerer alle andre systemer. Og det er dette systemet jeg kaller "maktarki." Powerarchy er trossystemet som forutsetter at vi kan se visse enkeltpersoner eller grupper som mer verdige til moralsk overveielse - å bli behandlet med integritet eller respekt - enn andre. Å anerkjenne maktarkarkiet lar oss gå utover å jobbe for å avslutte en “isme” eller form for overgrep om gangen for å få til bred sosial (og personlig) transformasjon.

Hvordan følger det opp noen av dine tidligere interesser og arbeid?

Powerarchy bygger på min tidligere forskning på psykologien til å spise dyr, som ble popularisert gjennom min bestselgerbok Hvorfor vi elsker hunder, spiser griser og bruker kyr: En introduksjon til karnisme. I Hvorfor vi elsker hunder, Jeg tok opp spørsmålet: Hvorfor støtter medfølende, rasjonelle mennesker en næring som forårsaker enorm (og unødvendig) skade på dyrene de har lært å tenke på som spiselige? Årsaken, forklarte jeg, er carnism: et usynlig trossystem, eller ideologi, som forutsetter at vi spiser visse dyr. Karnisme er i hovedsak et maktarki; det krever at vi handler mot grunnleggende menneskelige verdier for medfølelse og rettferdighet. For å gjøre det bruker den psykologiske forsvarsmekanismer som forvrenger tankene våre (for eksempel når vi ser på en hamburger ser vi “mat” i stedet for et dødt dyr) og kobler oss fra vår naturlige empati for dyr.

Powerarchy er også koblet til mitt arbeid med “forhold motstandsdyktighet, Eller kultivere sunne forhold til andre, vår verden og oss selv, som jeg diskuterer i bøkene mine Beyond Beliefs og Å få forhold riktig. Fordi powerarchy gjenspeiler og forsterker relasjonsdysfunksjon, utvikler motgiften det jeg referer til som relasjonell literacy - forståelse og evne til å praktisere sunne måter å forholde seg til.

Hva er noen av hovedmeldingene dine, og hvem har ellers skrevet på disse linjene?

Powerarkies, for eksempel sexisme eller rasisme eller et voldelig forhold, er ikke-relasjonelle systemer, ved at de får oss til å forholde oss på måter som er dysfunksjonelle. Spesielt krenker vi integriteten vår og skader andres verdighet, og forårsaker dermed kobling mellom oss. Tenk for eksempel på hvordan en voldelig ektemann oppfatter og behandler sin kone som mangler den samme moralske verdien som han selv har - han krenker hans integritet når han handler mot sine verdier av rettferdighet og medfølelse (om han vil si at han har medfølelse som en verdi, han tenker sannsynligvis på seg selv som "rettferdig" og "bryr seg" om sin kone) og han skader hennes verdighet ved ikke å behandle henne med respekt. Dette fører til frakobling i forholdet deres.

Powerarkies er også strukturert for å opprettholde urettferdig maktubalanse blant individene i systemet. Vurder igjen hvordan den voldelige mannen utøver makt og kontroll over sin kone, og hvordan kona over tid internaliserer det negative meldinger hun hører om seg selv og tror at hun faktisk er mindre verdig å respektere enn han er, så hun avgir mer makt og kontroll til ham.

Teoretikerne hvis arbeid er nærmest ideene i Powerarchy er relasjonelle kulturteoretikere.

Hvem er det tiltenkte publikummet ditt?

Powerarchy s for alle som er interessert i å forstå hvordan relasjonsdynamikk informerer våre liv og vår verden, på bedre eller verre. Jeg skrev det også for de som er interessert i å jobbe for progressiv sosial endring. Powerarchy er også for de med bakgrunn i psykologi, og kan brukes som lærebok i college-kurs.

Er det noe du vil fortelle leserne?

For mer informasjon om maktarki, kan leserne besøke powerarchy.org. Og for informasjon om relasjonslitteratur og mitt andre arbeid, kan de besøke melaniejoy.org.